‫

‫- امثال 21 -
‫(1) قلب الملك في يد الرب كجداول مياه حيثما شاء يميله.  ‫(2) كل طرق الانسان مستقيمة في عينيه والرب وازن القلوب.  ‫(3) فعل العدل والحق افضل عند الرب من الذبيحة.  ‫(4) طموح العينين وانتفاخ القلب نور الاشرار خطية.  ‫(5) افكار المجتهد انما هي للخصب وكل عجول انما هو للعوز.  ‫(6) جمع الكنوز بلسان كاذب هو بخار مطرود لطالبي الموت.  ‫(7) اغتصاب الاشرار يجرفهم لانهم ابوا اجراء العدل.  ‫(8) طريق رجل موزور هي ملتوية. اما الزكي فعمله مستقيم.  ‫(9) السكنى في زاوية السطح خير من امرأة مخاصمة وبيت مشترك.  ‫(10) نفس الشرير تشتهي الشر. قريبه لا يجد نعمة في عينيه.  ‫(11) بمعاقبة المستهزئ يصير الاحمق حكيما والحكيم بالارشاد يقبل معرفة  ‫(12) البار يتأمل بيت الشرير ويقلب الاشرار في الشر.  ‫(13) من يسد اذنيه عن صراخ المسكين فهو ايضا يصرخ ولا يستجاب.  ‫(14) الهدية في الخفاء تفثأ الغضب والرشوة في الحضن تفثأ السخط الشديد.  ‫(15) اجراء الحق فرح للصدّيق والهلاك لفاعلي الاثم.  ‫(16) الرجل الضال عن طريق المعرفة يسكن بين جماعة الأخيلة.  ‫(17) محب الفرح انسان معوز. محب الخمر والدهن لا يستغني.  ‫(18) الشرير فدية الصدّيق ومكان المستقيمين الغادر  ‫(19) السكنى في ارض برية خير من امرأة مخاصمة حردة.  ‫(20) كنز مشتهى وزيت في بيت الحكيم اما الرجل الجاهل فيتلفه.  ‫(21) التابع العدل والرحمة يجد حياة حظا وكرامة.  ‫(22) الحكيم يتسور مدينة الجبابرة ويسقط قوة معتمدها.  ‫(23) من يحفظ فمه ولسانه يحفظ من الضيقات نفسه.  ‫(24) المنتفخ المتكبر اسمه مستهزئ عامل بفيضان الكبرياء.  ‫(25) شهوة الكسلان تقتله لان يديه تأبيان الشغل.  ‫(26) اليوم كله يشتهي شهوة. اما الصدّيق فيعطي ولا يمسك.  ‫(27) ذبيحة الشرير مكرهة فكم بالحري حين يقدمها بغش.  ‫(28) شاهد الزور يهلك والرجل السامع للحق يتكلم.  ‫(29) الشرير يوقح وجهه. اما المستقيم فيثبّت طرقه.  ‫(30) ليس حكمة ولا فطنة ولا مشورة تجاه الرب.  ‫(31) الفرس معد ليوم الحرب. اما النصرة فمن الرب  ‫

‫- امثال 22 -
‫(1) الصيت افضل من الغنى العظيم والنعمة الصالحة افضل من الفضة والذهب.  ‫(2) الغني والفقير يتلاقيان. صانعهما كليهما الرب.  ‫(3) الذكي يبصر الشر فيتوارى والحمقى يعبرون فيعاقبون.  ‫(4) ثواب التواضع ومخافة الرب هو غنى وكرامة وحياة.  ‫(5) شوك وفخوخ في طريق الملتوي. من يحفظ نفسه يبتعد عنها.  ‫(6) ربّ الولد في طريقه فمتى شاخ ايضا لا يحيد عنه.  ‫(7) الغني يتسلط على الفقير والمقترض عبد للمقرض.  ‫(8) الزارع اثما يحصد بليّة وعصا سخطه تفنى.  ‫(9) الصالح العين هو يبارك لانه يعطي من خبزه للفقير  ‫(10) اطرد المستهزئ فيخرج الخصام ويبطل النزاع والخزي.  ‫(11) من احب طهارة القلب فلنعمة شفتيه يكون الملك صديقه.  ‫(12) عينا الرب تحفظان المعرفة وهو يقلب كلام الغادرين.  ‫(13) قال الكسلان الاسد في الخارج فأقتل في الشواع.  ‫(14) فم الاجنبيات هوّة عميقة. ممقوت الرب يسقط فيها.  ‫(15) الجهالة مرتبطة بقلب الولد. عصا التأديب تبعدها عنه.  ‫(16) ظالم الفقير تكثيرا لما له ومعطي الغني انما هما للعوز.  ‫(17) امل اذنك واسمع كلام الحكماء ووجّه قلبك الى معرفتي.  ‫(18) لانه حسن ان حفظتها في جوفك. ان تتثبت جميعا على شفتيك.  ‫(19) ليكون اتكالك على الرب عرّفتك انت اليوم.  ‫(20) ألم اكتب لك أمورا شريفة من جهة مؤامرة ومعرفة.  ‫(21) لاعلمك قسط كلام الحق لترد جواب الحق للذين ارسلوك  ‫(22) لا تسلب الفقير لكونه فقيرا ولا تسحق المسكين في الباب.  ‫(23) لان الرب يقيم دعواهم ويسلب سالبي انفسهم.  ‫(24) لا تستصحب غضوبا ومع رجل ساخط لا تجئ  ‫(25) لئلا تألف طرقه وتاخذ شركا الى نفسك.  ‫(26) لا تكن من صافقي الكف ولا من ضامني الديون.  ‫(27) ان لم يكن لك ما تفي فلماذا يأخذ فراشك من تحتك.  ‫(28) لا تنقل التخم القديم الذي وضعه آباؤك.  ‫(29) أرأيت رجلا مجتهدا في عمله. امام الملوك يقف لا يقف امام الرعاع  ‫

‫- امثال 23 -
‫(1) اذا جلست تاكل مع متسلط فتامل ما هو امامك تاملا  ‫(2) وضع سكينا لحنجرتك ان كنت شرها.  ‫(3) لا تشته اطايبه لانها خبز اكاذيب.  ‫(4) لا تتعب لكي تصير غنيا. كف عن فطنتك.  ‫(5) هل تطيّر عينيك نحوه وليس هو. لانه انما يصنع لنفسه اجنحة. كالنسر يطير نحو السماء  ‫(6) لا تأكل خبز ذي عين شريرة ولا تشته اطايبه.  ‫(7) لانه كما شعر في نفسه هكذا هو. يقول لك كل واشرب وقلبه ليس معك.  ‫(8) اللقمة التي اكلتها تتقيأها وتخسر كلماتك الحلوة.  ‫(9) في اذني جاهل لا تتكلم لانه يحتقر حكمة كلامك.  ‫(10) لا تنقل التخم القديم ولا تدخل حقول الايتام.  ‫(11) لان وليهم قوي. هو يقيم دعواهم عليك  ‫(12) وجّه قلبك الى الادب واذنيك الى كلمات المعرفة.  ‫(13) لا تمنع التأديب عن الولد لانك ان ضربته بعصا لا يموت.  ‫(14) تضربه انت بعصا فتنقذ نفسه من الهاوية.  ‫(15) يا ابني ان كان قلبك حكيما يفرح قلبي انا ايضا  ‫(16) وتبتهج كليتاي اذا تكلمت شفتاك بالمستقيمات.  ‫(17) لا يحسدن قلبك الخاطئين بل كن في مخافة الرب اليوم كله.  ‫(18) لانه لا بد من ثواب ورجاؤك لا يخيب.  ‫(19) اسمع انت يا ابني وكن حكيما وارشد قلبك في الطريق.  ‫(20) لا تكن بين شريبي الخمر بين المتلفين اجسادهم.  ‫(21) لان السكير والمسرف يفتقران والنوم يكسو الخرق  ‫(22) اسمع لابيك الذي ولدك ولا تحتقر امك اذا شاخت.  ‫(23) اقتن الحق ولا تبعه والحكمة والادب والفهم.  ‫(24) ابو الصدّيق يبتهج ابتهاجا ومن ولد حكيما يسرّ به.  ‫(25) يفرح ابوك وامك وتبتهج التي ولدتك.  ‫(26) يا ابني اعطني قلبك ولتلاحظ عيناك طرقي.  ‫(27) لان الزانية هوة عميقة والاجنبية حفرة ضيّقة.  ‫(28) هي ايضا كلص تكمن وتزيد الغادرين بين الناس  ‫(29) لمن الويل لمن الشقاوة لمن المخاصمات لمن الكرب لمن الجروح بلا سبب لمن ازمهرار العينين.  ‫(30) للذين يدمنون الخمر الذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج.  ‫(31) لا تنظر الى الخمر اذ احمرّت حين تظهر حبابها في الكاس وساغت مرقرقة.  ‫(32) في الآخر تلسع كالحية وتلدغ كالافعوان.  ‫(33) عيناك تنظران الاجنبيات وقلبك ينطق بأمور ملتوية.  ‫(34) وتكون كمضطجع في قلب البحر او كمضطجع على راس سارية.  ‫(35) يقول ضربوني ولم اتوجع. لقد لكأوني ولم اعرف. متى استيقظ. اعود اطلبها بعد  ‫

‫- امثال 24 -
‫(1) لا تحسد اهل الشر ولا تشته ان تكون معهم.  ‫(2) لان قلبهم يلهج بالاغتصاب وشفاههم تتكلم بالمشقة  ‫(3) بالحكمة يبنى البيت وبالفهم يثبت  ‫(4) وبالمعرفة تمتلئ المخادع من كل ثروة كريمة ونفيسة.  ‫(5) الرجل الحكيم في عزّ وذو المعرفة متشدد القوة.  ‫(6) لانك بالتدابير تعمل حربك والخلاص بكثرة المشيرين.  ‫(7) الحكم عالية عن الاحمق. لا يفتح فمه في الباب.  ‫(8) المفتكر في عمل الشر يدعى مفسدا.  ‫(9) فكر الحماقة خطية. ومكرهة الناس المستهزئ.  ‫(10) ان ارتخيت في يوم الضيق ضاقت قوتك.  ‫(11) انقذ المنقادين الى الموت والممدودين للقتل. لا تمتنع.  ‫(12) ان قلت هوذا لم نعرف هذا. أفلا يفهم وازن القلوب وحافظ نفسك ألا يعلم. فيرد على الانسان مثل عمله  ‫(13) يا ابني كل عسلا لانه طيب وقطر العسل حلو في حنكك.  ‫(14) كذلك معرفة الحكمة لنفسك. اذا وجدتها فلا بد من ثواب ورجاؤك لا يخيب.  ‫(15) لا تكمن ايها الشرير لمسكن الصدّيق. لا تخرب ربعه.  ‫(16) لان الصدّيق يسقط سبع مرات ويقوم. اما الاشرار فيعثرون بالشر.  ‫(17) لا تفرح بسقوط عدوك ولا يبتهج قلبك اذا عثر.  ‫(18) لئلا يرى الرب ويسوء ذلك في عينيه فيرد عنه غضبه.  ‫(19) لا تغر من الاشرار ولا تحسد الاثمة.  ‫(20) لانه لا يكون ثواب للاشرار. سراج الاثمة ينطفئ.  ‫(21) يا ابني اخش الرب والملك. لا تخالط المتقلبين.  ‫(22) لان بليتهم تقوم بغتة ومن يعلم بلاءهما كليهما  ‫(23) هذه ايضا للحكماء---محاباة الوجوه في الحكم ليست صالحة.  ‫(24) من يقول للشرير انت صدّيق تسبّه العامة. تلعنه الشعوب.  ‫(25) اما الذين يؤدبون فينعمون وبركة خير تأتي عليهم.  ‫(26) تقبّل شفتا من يجاوب بكلام مستقيم.  ‫(27) هيّئ عملك في الخارج واعدّه في حقلك. بعد تبني بيتك.  ‫(28) لا تكن شاهدا على قريبك بلا سبب. فهل تخادع بشفتيك.  ‫(29) لا تقل كما فعل بي هكذا افعل به. ارد على الانسان مثل عمله  ‫(30) عبرت بحقل الكسلان وبكرم الرجل الناقص الفهم  ‫(31) فاذا هو قد علاه كله القريص وقد غطى العوسج وجهه وجدار حجارته انهدم.  ‫(32) ثم نظرت ووجهت قلبي. رأيت وقبلت تعليما.  ‫(33) نوم قليل بعد نعاس قليل وطي اليدين قليلا للرقود  ‫(34) فيأتي فقرك كعدّاء وعوزك كغاز  ‫

‫- امثال 25 -
‫(1) هذه ايضا امثال سليمان التي نقلها رجال حزقيا ملك يهوذا  ‫(2) مجد الله اخفاء الامر ومجد الملوك فحص الامر.  ‫(3) السماء للعلو والارض للعمق وقلوب الملوك لا تفحص.  ‫(4) ازل الزغل من الفضة فيخرج اناء للصائغ.  ‫(5) ازل الشرير من قدام الملك فيثبت كرسيه بالعدل.  ‫(6) لا تتفاخر امام الملك ولا تقف في مكان العظماء.  ‫(7) لانه خير ان يقال لك ارتفع الى هنا من ان تحط في حضرة الرئيس الذي رأته عيناك.  ‫(8) لا تبرز عاجلا الى الخصام لئلا تفعل شيئا في الآخر حين يخزيك قريبك.  ‫(9) اقم دعواك مع قريبك ولا تبح بسر غيرك  ‫(10) لئلا يعيّرك السامع فلا تنصرف فضيحتك.  ‫(11) تفاح من ذهب في مصوغ من فضة كلمة مقولة في محلها.  ‫(12) قرط من ذهب وحلي من ابريز الموبخ الحكيم لاذن سامعة.  ‫(13) كبرد الثلج في يوم الحصاد الرسول الامين لمرسليه لانه يرد نفس سادته.  ‫(14) سحاب وريح بلا مطر الرجل المفتخر بهدية كذب  ‫(15) ببطء الغضب يقنع الرئيس واللسان الليّن يكسر العظم.  ‫(16) أوجدت عسلا فكل كفايتك لئلا تتخم فتتقيأه.  ‫(17) اجعل رجلك عزيزة في بيت قريبك لئلا يمل منك فيبغضك.  ‫(18) مقمعة وسيف وسهم حاد الرجل المجيب قريبه بشهادة زور.  ‫(19) سن مهتومة ورجل مخلّعة الثقة بالخائن في يوم الضيق.  ‫(20) كنزع الثوب في يوم البرد كخل على نطرون من يغني اغاني لقلب كئيب.  ‫(21) ان جاع عدوك فاطعمه خبزا وان عطش فاسقه ماء  ‫(22) فانك تجمع جمرا على راسه والرب يجازيك.  ‫(23) ريح الشمال تطرد المطر والوجه المعبس يطرد لسانا ثالبا.  ‫(24) السكنى في زاوية السطح خير من امرأة مخاصمة في بيت مشترك.  ‫(25) مياه باردة لنفس عطشانة الخبر الطيب من ارض بعيدة.  ‫(26) عين مكدرة وينبوع فاسد الصدّيق المنحني امام الشرير.  ‫(27) اكل كثير من العسل ليس بحسن وطلب الناس مجد انفسهم ثقيل.  ‫(28) مدينة منهدمة بلا سور الرجل الذي ليس له سلطان على روحه  ‫

‫- امثال 26 -
‫(1) كالثلج في الصيف وكالمطر في الحصاد هكذا الكرامة غير لائقة بالجاهل.  ‫(2) كالعصفور للفرار وكالسنونة للطيران كذلك لعنة بلا سبب لا تأتي.  ‫(3) السوط للفرس واللجام للحمار والعصا لظهر الجهال.  ‫(4) لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله انت.  ‫(5) جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه.  ‫(6) يقطع الرجلين يشرب ظلما من يرسل كلاما عن يد جاهل.  ‫(7) ساقا الاعرج متدلدلتان وكذا المثل في فم الجهال.  ‫(8) كصرّة حجارة كريمة في رجمة هكذا المعطي كرامة للجاهل.  ‫(9) شوك مرتفع بيد سكران مثل المثل في فم الجهال.  ‫(10) رام يطعن الكل هكذا من يستأجر الجاهل او يستأجر المحتالين.  ‫(11) كما يعود الكلب الى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته.  ‫(12) أرأيت رجلا حكيما في عيني نفسه. الرجاء بالجاهل اكثر من الرجاء به  ‫(13) قال الكسلان الاسد في الطريق الشبل في الشوارع.  ‫(14) الباب يدور على صائره والكسلان على فراشه.  ‫(15) الكسلان يخفي يده في الصحفة ويشق عليه ان يردها الى فمه.  ‫(16) الكسلان اوفر حكمة في عيني نفسه من السبعة المجيبين بعقل.  ‫(17) كممسك اذني كلب هكذا من يعبر ويتعرض لمشاجرة لا تعنيه.  ‫(18) مثل المجنون الذي يرمي نارا وسهاما وموتا  ‫(19) هكذا الرجل الخادع قريبه ويقول ألم العب انا.  ‫(20) بعدم الحطب تنطفئ النار وحيث لا نمّام يهدأ الخصام.  ‫(21) فحم للجمر وحطب للنار هكذا الرجل المخاصم لتهييج النزاع.  ‫(22) كلام النمّام مثل لقم حلوة فينزل الى مخادع البطن  ‫(23) فضة زغل تغشّي شقفة هكذا الشفتان المتوقدتان والقلب الشرير.  ‫(24) بشفتيه يتنكر المبغض وفي جوفه يضع غشا.  ‫(25) اذا حسّن صوته فلا تأتمنه. لان في قلبه سبع رجاسات.  ‫(26) من يغطي بغضة بمكر يكشف خبثه بين الجماعة.  ‫(27) من يحفر حفرة يسقط فيها ومن يدحرج حجرا يرجع عليه.  ‫(28) اللسان الكاذب يبغض منسحقيه والفم الملق يعدّ خرابا  ‫

‫- امثال 27 -
‫(1) لا تفتخر بالغد لانك لا تعلم ماذا يلده يوم.  ‫(2) ليمدحك الغريب لا فمك. الاجنبي لا شفتاك.  ‫(3) الحجر ثقيل والرمل ثقيل وغضب الجاهل اثقل منهما كليهما.  ‫(4) الغضب قساوة والسخط جراف ومن يقف قدام الحسد.  ‫(5) التوبيخ الظاهر خير من الحب المستتر.  ‫(6) امينة هي جروح المحب وغاشة هي قبلات العدو.  ‫(7) النفس الشبعانة تدوس العسل وللنفس الجائعة كل مر حلو.  ‫(8) مثل العصفور التائه من عشه هكذا الرجل التائه من مكانه.  ‫(9) الدهن والبخور يفرحان القلب وحلاوة الصديق من مشورة النفس.  ‫(10) لا تترك صديقك وصديق ابيك ولا تدخل بيت اخيك في يوم بليتك. الجار القريب خير من الاخ البعيد  ‫(11) يا ابني كن حكيما وفرّح قلبي فاجيب من يعيّرني كلمة.  ‫(12) الذكي يبصر الشر فيتوارى. الاغبياء يعبرون فيعاقبون.  ‫(13) خذ ثوبه لانه ضمن غريبا ولاجل الاجانب ارتهن منه.  ‫(14) من يبارك قريبه بصوت عال في الصباح باكرا يحسب له لعنا.  ‫(15) الوكف المتتابع في يوم ممطر والمرأة المخاصمة سيّان.  ‫(16) من يخبئها يخبئ الريح ويمينه تقبض على زيت.  ‫(17) الحديد بالحديد يحدّد والانسان يحدّد وجه صاحبه.  ‫(18) من يحمي تينة ياكل ثمرتها وحافظ سيده يكرم.  ‫(19) كما في الماء الوجه للوجه كذلك قلب الانسان للانسان.  ‫(20) الهاوية والهلاك لا يشبعان وكذا عينا الانسان لا تشبعان.  ‫(21) البوطة للفضة والكور للذهب كذا الانسان لفم مادحه.  ‫(22) ان دققت الاحمق في هاون بين السميذ بمدقّ لا تبرح عنه حماقته.  ‫(23) معرفة اعرف حال غنمك واجعل قلبك الى قطعانك.  ‫(24) لان الغنى ليس بدائم ولا التاج لدور فدور.  ‫(25) فني الحشيش وظهر العشب واجتمع نبات الجبال.  ‫(26) الحملان للباسك وثمن حقل اعتدة.  ‫(27) وكفاية من لبن المعز لطعامك لقوت بيتك ومعيشة فتاياتك  ‫

‫- امثال 28 -
‫(1) الشرير يهرب ولا طارد اما الصدّيقون فكشبل ثبيت.  ‫(2) لمعصية ارض تكثر رؤساؤها. لكن بذي فهم ومعرفة تدوم.  ‫(3) الرجل الفقير الذي يظلم فقراء هو مطر جارف لا يبقي طعاما.  ‫(4) تاركو الشريعة يمدحون الاشرار وحافظو الشريعة يخاصمونهم.  ‫(5) الناس الاشرار لا يفهمون الحق وطالبو الرب يفهمون كل شيء.  ‫(6) الفقير السالك باستقامته خير من معوج الطرق وهو غني.  ‫(7) الحافظ الشريعة هو ابن فهيم وصاحب المسرفين يخجل اباه.  ‫(8) المكثر ماله بالربا والمرابحة فلمن يرحم الفقراء يجمعه.  ‫(9) من يحول اذنه عن سماع الشريعة فصلاته ايضا مكرهة  ‫(10) من يضل المستقيمين في طريق رديئة ففي حفرته يسقط هو. اما الكملة فيمتلكون خيرا.  ‫(11) الرجل الغني حكيم في عيني نفسه والفقير الفهيم يفحصه.  ‫(12) اذا فرح الصدّيقون عظم الفخر وعند قيام الاشرار تختفي الناس.  ‫(13) من يكتم خطاياه لا ينجح ومن يقرّ بها ويتركها يرحم.  ‫(14) طوبى للانسان المتقي دائما. اما المقسي قلبه فيسقط في الشر.  ‫(15) اسد زائر ودب ثائر المتسلط الشرير على شعب فقير.  ‫(16) رئيس ناقص الفهم وكثير المظالم. مبغض الرشوة تطول ايامه  ‫(17) الرجل المثقّل بدم نفس يهرب الى الجب. لا يمسكنه احد.  ‫(18) السالك بالكمال يخلص والملتوي في طريقين يسقط في احداهما.  ‫(19) المشتغل بارضه يشبع خبزا وتابع البطّالين يشبع فقرا.  ‫(20) الرجل الامين كثير البركات والمستعجل الى الغنى لا يبرأ.  ‫(21) محاباة الوجوه ليست صالحة فيذنب الانسان لاجل كسرة خبز.  ‫(22) ذو العين الشريرة يعجل الى الغنى ولا يعلم ان الفقر ياتيه.  ‫(23) من يوبخ انسانا يجد اخيرا نعمة اكثر من المطري باللسان.  ‫(24) السالب اباه او امه وهو يقول لا بأس فهو رفيق لرجل مخرب.  ‫(25) المنتفخ النفس يهيج الخصام والمتكل على الرب يسمن.  ‫(26) المتكل على قلبه هو جاهل والسالك بحكمة هو ينجو.  ‫(27) من يعطي الفقير لا يحتاج ولمن يحجب عنه عينيه لعنات كثيرة.  ‫(28) عند قيام الاشرار تختبئ الناس. وبهلاكهم يكثر الصدّيقون  ‫

‫- امثال 29 -
‫(1) الكثير التوبّخ المقسي عنقه بغتة يكسر ولا شفاء.  ‫(2) اذا ساد الصدّيقون فرح الشعب واذا تسلط الشرير يئن الشعب.  ‫(3) من يحب الحكمة يفرّح اباه ورفيق الزواني يبدد مالا.  ‫(4) الملك بالعدل يثبت الارض والقابل الهدايا يدمرها.  ‫(5) الرجل الذي يطري صاحبه يبسط شبكة لرجليه.  ‫(6) في معصية رجل شرير شرك اما الصدّيق فيترنم ويفرح.  ‫(7) الصدّيق يعرف دعوى الفقراء. اما الشرير فلا يفهم معرفة.  ‫(8) الناس المستهزئون يفتنون المدينة. اما الحكماء فيصرفون الغضب.  ‫(9) رجل حكيم ان حاكم رجلا احمق فان غضب وان ضحك فلا راحة.  ‫(10) اهل الدماء يبغضون الكامل. اما المستقيمون فيسألون عن نفسه.  ‫(11) الجاهل يظهر كل غيظه والحكيم يسكنه اخيرا  ‫(12) الحاكم المصغي الى كلام كذب كل خدامه اشرار.  ‫(13) الفقير والمربي يتلاقيان. الرب ينوّر اعين كليهما.  ‫(14) الملك الحاكم بالحق للفقراء يثبت كرسيه الى الابد.  ‫(15) العصا والتوبيخ يعطيان حكمة والصبي المطلق الى هواه يخجل امه.  ‫(16) اذا ساد الاشرار كثرت المعاصي. اما الصدّيقون فينظرون سقوطهم.  ‫(17) ادّب ابنك فيريحك ويعطي نفسك لذّات.  ‫(18) بلا رؤية يجمح الشعب. اما حافظ الشريعة فطوباه‎.  ‫(19) بالكلام لا يؤدب العبد لانه يفهم ولا يعنى.  ‫(20) أرأيت انسان عجولا في كلامه. الرجاء بالجاهل اكثر من الرجاء به.  ‫(21) من فنّق عبده من حداثته ففي آخرته يصير منونا.  ‫(22) الرجل الغضوب يهيج الخصام والرجل السخوط كثير المعاصي.  ‫(23) كبرياء الانسان تضعه والوضيع الروح ينال مجدا.  ‫(24) من يقاسم سارقا يبغض نفسه. يسمع اللعن ولا يقرّ.  ‫(25) خشية الانسان تضع شركا والمتكل على الرب يرفع.  ‫(26) كثيرون يطلبون وجه المتسلط. اما حق الانسان فمن الرب.  ‫(27) الرجل الظالم مكرهة الصدّيقين والمستقيم الطريق مكرهة الشرير  ‫

‫- امثال 30 -
‫(1) كلام اجور ابن متقية مسّا. وحي هذا الرجل الى ايثيئيل. الى ايثيئيل وأكّال  ‫(2) اني ابلد من كل انسان وليس لي فهم انسان.  ‫(3) ولم اتعلّم الحكمة ولم اعرف معرفة القدوس.  ‫(4) من صعد الى السموات ونزل. من جمع الريح في حفنتيه. من صرّ المياه في ثوب. من ثبت جميع اطراف الارض. ما اسمه وما اسم ابنه ان عرفت.  ‫(5) كل كلمة من الله نقية. ترس هو للمحتمين به.  ‫(6) لا تزد على كلماته لئلا يوبخك فتكذّب  ‫(7) اثنتين سألت منك فلا تمنعهما عني قبل ان اموت.  ‫(8) ابعد عني الباطل والكذب. لا تعطني فقرا ولا غنى. اطعمني خبز فريضتي.  ‫(9) لئلا اشبع واكفر واقول من هو الرب. او لئلا افتقر واسرق واتخذ اسم الهي باطلا  ‫(10) لا تشك عبدا الى سيده لئلا يلعنك فتأثم.  ‫(11) جيل يلعن اباه ولا يبارك امه.  ‫(12) جيل طاهر في عيني نفسه وهو لم يغتسل من قذره.  ‫(13) جيل ما ارفع عينيه وحواجبه مرتفعة.  ‫(14) جيل اسنانه سيوف واضراسه سكاكين لأكل المساكين عن الارض والفقراء من بين الناس  ‫(15) للعلوقة بنتان هات هات. ثلاثة لا تشبع. اربعة لا تقول كفا  ‫(16) الهاوية والرحم العقيم وارض لا تشبع ماء والنار لا تقول كفا  ‫(17) العين المستهزئة بابيها والمحتقرة اطاعة امها تقوّرها غربان الوادي وتأكلها فراخ النسر  ‫(18) ثلاثة عجيبة فوقي واربعة لا اعرفها.  ‫(19) طريق نسر في السموات وطريق حيّة على صخر وطريق سفينة في قلب البحر وطريق رجل بفتاة.  ‫(20) كذلك طريق المرأة الزانية. اكلت ومسحت فمها وقالت ما عملت اثما  ‫(21) تحت ثلاثة تضطرب الارض واربعة لا تستطيع احتمالها.  ‫(22) تحت عبد اذا ملك واحمق اذا شبع خبزا  ‫(23) تحت شنيعة اذا تزوجت وأمة اذا ورثت سيدتها  ‫(24) اربعة هي الاصغر في الارض ولكنها حكيمة جدا.  ‫(25) النمل طائفة غير قوية ولكنه يعدّ طعامه في الصيف.  ‫(26) الوبار طائفة ضعيفة ولكنها تضع بيوتها في الصخر.  ‫(27) الجراد ليس له ملك ولكنه يخرج كله فرقا فرقا.  ‫(28) العنكبوت تمسك بيديها وهي في قصور الملوك  ‫(29) ثلاثة هي حسنة التخطي واربعة مشيها مستحسن  ‫(30) الاسد جبار الوحوش ولا يرجع من قدام احد  ‫(31) ضامر الشاكلة والتيس والملك الذي لا يقاوم  ‫(32) ان حمقت بالترفع وان تآمرت فضع يدك على فمك.  ‫(33) لان عصر اللبن يخرج جبنا وعصر الانف يخرج دما وعصر الغضب يخرج خصاما  