‫

‫- امثال 1 -
‫(1) امثال سليمان بن داود ملك اسرائيل.  ‫(2) لمعرفة حكمة وأدب لادراك اقوال الفهم.  ‫(3) لقبول تأديب المعرفة والعدل والحق والاستقامة.  ‫(4) لتعطي الجهال ذكاء والشاب معرفة وتدبّرا.  ‫(5) يسمعها الحكيم فيزداد علما والفهيم يكتسب تدبيرا.  ‫(6) لفهم المثل واللغز اقوال الحكماء وغوامضهم.  ‫(7) مخافة الرب راس المعرفة. اما الجاهلون فيحتقرون الحكمة والادب  ‫(8) اسمع يا ابني تأديب ابيك ولا ترفض شريعة امك.  ‫(9) لانهما اكليل نعمة لراسك وقلائد لعنقك  ‫(10) يا ابني ان تملقك الخطاة فلا ترض.  ‫(11) ان قالوا هلم معنا لنكمن للدم لنختف للبريء باطلا.  ‫(12) لنبتلعهم احياء كالهاوية وصحاحا كالهابطين في الجب.  ‫(13) فنجد كل قنية فاخرة نملأ بيوتنا غنيمة.  ‫(14) تلقي قرعتك وسطنا. يكون لنا جميعا كيس واحد.  ‫(15) يا ابني لا تسلك في الطريق معهم. امنع رجلك عن مسالكهم.  ‫(16) لان ارجلهم تجري الى الشر وتسرع الى سفك الدم.  ‫(17) لانه باطلا تنصب الشبكة في عيني كل ذي جناح.  ‫(18) اما هم فيكمنون لدم انفسهم. يختفون لانفسهم.  ‫(19) هكذا طرق كل مولع بكسب. يأخذ نفس مقتنيه  ‫(20) الحكمة تنادي في الخارج. في الشوارع تعطي صوتها.  ‫(21) تدعو في رؤوس الاسواق في مداخل الابواب. في المدينة تبدي كلامها  ‫(22) قائلة الى متى ايها الجهال تحبون الجهل والمستهزئون يسرّون بالاستهزاء والحمقى يبغضون العلم.  ‫(23) ارجعوا عند توبيخي. هانذا افيض لكم روحي. اعلمكم كلماتي  ‫(24) لاني دعوت فابيتم ومددت يدي وليس من يبالي  ‫(25) بل رفضتم كل مشورتي ولم ترضوا توبيخي  ‫(26) فانا ايضا اضحك عند بليتكم. اشمت عند مجيء خوفكم  ‫(27) اذا جاء خوفكم كعاصفة وأتت بليتكم كالزوبعة اذا جاءت عليكم شدة وضيق.  ‫(28) حينئذ يدعونني فلا استجيب. يبكرون اليّ فلا يجدونني.  ‫(29) لانهم ابغضوا العلم ولم يختاروا مخافة الرب.  ‫(30) لم يرضوا مشورتي. رذلوا كل توبيخي.  ‫(31) فلذلك ياكلون من ثمر طريقهم ويشبعون من مؤامراتهم.  ‫(32) لان ارتداد الحمقى يقتلهم وراحة الجهال تبيدهم.  ‫(33) اما المستمع لي فيسكن آمنا ويستريح من خوف الشر  ‫

‫- امثال 2 -
‫(1) يا ابني ان قبلت كلامي وخبأت وصاياي عندك  ‫(2) حتى تميل اذنك الى الحكمة وتعطّف قلبك على الفهم  ‫(3) ان دعوت المعرفة ورفعت صوتك الى الفهم  ‫(4) ان طلبتها كالفضة وبحثت عنها كالكنوز  ‫(5) فحينئذ تفهم مخافة الرب وتجد معرفة الله.  ‫(6) لان الرب يعطي حكمة. من فمه المعرفة والفهم.  ‫(7) يذخر معونة للمستقيمين. هو مجنّ للسالكين بالكمال.  ‫(8) لنصر مسالك الحق وحفظ طريق اتقيائه.  ‫(9) حينئذ تفهم العدل والحق والاستقامة. كل سبيل صالح  ‫(10) اذا دخلت الحكمة قلبك ولذّت المعرفة لنفسك  ‫(11) فالعقل يحفظك والفهم ينصرك  ‫(12) لانقاذك من طريق الشرير ومن الانسان المتكلم بالاكاذيب  ‫(13) التاركين سبل الاستقامة للسلوك في مسالك الظلمة  ‫(14) الفرحين بفعل السوء المبتهجين باكاذيب الشر  ‫(15) الذين طرقهم معوجة وهم ملتوون في سبلهم.  ‫(16) لانقاذك من المرأة الاجنبية من الغريبة المتملقة بكلامها  ‫(17) التاركة اليف صباها والناسية عهد الهها.  ‫(18) لان بيتها يسوخ الى الموت وسبلها الى الأخيلة.  ‫(19) كل من دخل اليها لا يؤوب ولا يبلغون سبل الحياة.  ‫(20) حتى تسلك في طريق الصالحين وتحفظ سبل الصديقين.  ‫(21) لان المستقيمين يسكنون الارض والكاملين يبقون فيها.  ‫(22) اما الاشرار فينقرضون من الارض والغادرون يستأصلون منها  ‫

‫- امثال 3 -
‫(1) يا ابني لا تنس شريعتي بل ليحفظ قلبك وصاياي.  ‫(2) فانها تزيدك طول ايام وسني حياة وسلامة.  ‫(3) لا تدع الرحمة والحق يتركانك. تقلدهما على عنقك. اكتبهما على لوح قلبك  ‫(4) فتجد نعمة وفطنة صالحة في اعين الله والناس  ‫(5) توكل على الرب بكل قلبك وعلى فهمك لا تعتمد.  ‫(6) في كل طرقك اعرفه وهو يقوم سبلك  ‫(7) لا تكن حكيما في عيني نفسك. اتّق الرب وابعد عن الشر  ‫(8) فيكون شفاء لسرّتك وسقاء لعظامك.  ‫(9) اكرم الرب من مالك ومن كل باكورات غلتك  ‫(10) فتمتلئ خزائنك شبعا وتفيض معاصرك مسطارا  ‫(11) يا ابني لا تحتقر تأديب الرب ولا تكره توبيخه.  ‫(12) لان الذي يحبه الرب يؤدبه وكأب بابن يسرّ به  ‫(13) طوبى للانسان الذي يجد الحكمة وللرجل الذي ينال الفهم.  ‫(14) لان تجارتها خير من تجارة الفضة وربحها خير من الذهب الخالص.  ‫(15) هي اثمن من اللآلئ وكل جواهرك لا تساويها.  ‫(16) في يمينها طول ايام وفي يسارها الغنى والمجد.  ‫(17) طرقها طرق نعم وكل مسالكها سلام.  ‫(18) هي شجرة حياة لممسكيها والمتمسك بها مغبوط.  ‫(19) الرب بالحكمة اسس الارض. اثبت السموات بالفهم.  ‫(20) بعلمه انشقت اللجج وتقطر السحاب ندى  ‫(21) يا ابني لا تبرح هذه من عينيك. احفظ الرأي والتدبير  ‫(22) فيكونا حياة لنفسك ونعمة لعنقك.  ‫(23) حينئذ تسلك في طريقك آمنا ولا تعثر رجلك.  ‫(24) اذا اضطجعت فلا تخاف بل تضطجع ويلذ نومك.  ‫(25) لا تخش من خوف باغت ولا من خراب الاشرار اذا جاء.  ‫(26) لان الرب يكون معتمدك ويصون رجلك من ان تؤخذ  ‫(27) لا تمنع الخير عن اهله حين يكون في طاقة يدك ان تفعله.  ‫(28) لا تقل لصاحبك اذهب وعد فاعطيك غدا وموجود عندك.  ‫(29) لا تخترع شرا على صاحبك وهو ساكن لديك آمنا.  ‫(30) لا تخاصم انسانا بدون سبب. ان لم يكن قد صنع معك شرا  ‫(31) لا تحسد الظالم ولا تختر شيئا من طرقه.  ‫(32) لان الملتوي رجس عند الرب. اما سره فعند المستقيمين.  ‫(33) لعنة الرب في بيت الشرير لكنه يبارك مسكن الصديقين.  ‫(34) كما انه يستهزئ بالمستهزئين هكذا يعطي نعمة للمتواضعين.  ‫(35) الحكماء يرثون مجدا والحمقى يحملون هوانا  ‫

‫- امثال 4 -
‫(1) اسمعوا ايها البنون تأديب الاب واصغوا لاجل معرفة الفهم.  ‫(2) لاني اعطيكم تعليما صالحا فلا تتركوا شريعتي.  ‫(3) فاني كنت ابنا لابي غضّا ووحيدا عند امي.  ‫(4) وكان يريني ويقول لي ليضبط قلبك كلامي. احفظ وصاياي فتحيا.  ‫(5) اقتن الحكمة. اقتن الفهم. لا تنس ولا تعرض عن كلمات فمي.  ‫(6) لا تتركها فتحفظك أحببها فتصونك.  ‫(7) الحكمة هي الراس. فاقتن الحكمة وبكل مقتناك اقتن الفهم.  ‫(8) ارفعها فتعلّيك. تمجدك اذا اعتنقتها.  ‫(9) تعطي راسك اكليل نعمة. تاج جمال تمنحك  ‫(10) اسمع يا ابني واقبل اقوالي فتكثر سنو حياتك.  ‫(11) اريتك طريق الحكمة. هديتك سبل الاستقامة.  ‫(12) اذا سرت فلا تضيق خطواتك واذا سعيت فلا تعثر.  ‫(13) تمسك بالأدب لا ترخه. احفظه فانه هو حياتك.  ‫(14) لا تدخل في سبيل الاشرار ولا تسر في طريق الاثمة.  ‫(15) تنكب عنه. لا تمر به. حد عنه واعبر.  ‫(16) لانهم لا ينامون ان لم يفعلوا سوءا وينزع نومهم ان لم يسقطوا احدا.  ‫(17) لانهم يطعمون خبز الشر ويشربون خمر الظلم.  ‫(18) اما سبيل الصديقين فكنور مشرق يتزايد وينير الى النهار الكامل.  ‫(19) اما طريق الاشرار فكالظلام. لا يعلمون ما يعثرون به  ‫(20) يابني اصغ الى كلامي. امل اذنك الى اقوالي.  ‫(21) لا تبرح عن عينيك. احفظها في وسط قلبك.  ‫(22) لانها هي حياة للذين يجدونها ودواء لكل الجسد.  ‫(23) فوق كل تحفظ احفظ قلبك لان منه مخارج الحياة.  ‫(24) انزع عنك التواء الفم وابعد عنك انحراف الشفتين.  ‫(25) لتنظر عيناك الى قدامك واجفانك الى امامك مستقيما.  ‫(26) مهد سبيل رجليك فتثبت كل طرقك.  ‫(27) لا تمل يمنى ولا يسرة. باعد رجلك عن الشر  ‫

‫- امثال 5 -
‫(1) يا ابني اصغ الى حكمتي. امل اذنك الى فهمي  ‫(2) لحفظ التدابير ولتحفظ شفتاك معرفة.  ‫(3) لان شفتي المرأة الاجنبية تقطران عسلا وحنكها انعم من الزيت.  ‫(4) لكن عاقبتها مرة كالافسنتين حادة كسيف ذي حدين.  ‫(5) قدماها تنحدران الى الموت. خطواتها تتمسك بالهاوية.  ‫(6) لئلا تتأمل طريق الحياة تمايلت خطواتها ولا تشعر  ‫(7) والآن ايها البنون اسمعوا لي ولا ترتدوا عن كلمات فمي.  ‫(8) ابعد طريقك عنها ولا تقرب الى باب بيتها.  ‫(9) لئلا تعطي زهرك لآخرين وسنينك للقاسي.  ‫(10) لئلا تشبع الاجانب من قوتك وتكون اتعابك في بيت غريب.  ‫(11) فتنوح في اواخرك عند فناء لحمك وجسمك  ‫(12) فتقول كيف اني ابغضت الادب ورذل قلبي التوبيخ  ‫(13) ولم اسمع لصوت مرشدي ولم امل اذني الى معلميّ.  ‫(14) لولا قليل لكنت في كل شر في وسط الزمرة والجماعة  ‫(15) اشرب مياها من جبك ومياها جارية من بئرك.  ‫(16) لا تفض ينابيعك الى الخارج سواقي مياه في الشوارع.  ‫(17) لتكن لك وحدك وليس لاجانب معك.  ‫(18) ليكن ينبوعك مباركا وافرح بامرأة شبابك  ‫(19) الظبية المحبوبة والوعلة الزهية. ليروك ثدياها في كل وقت وبمحبتها اسكر دائما.  ‫(20) فلم تفتن يا ابني باجنبية وتحتضن غريبة.  ‫(21) لان طرق الانسان امام عيني الرب وهو يزن كل سبله.  ‫(22) الشرير تأخذه آثامه وبحبال خطيته يمسك.  ‫(23) انه يموت من عدم الادب وبفرط حمقه يتهور  ‫

‫- امثال 6 -
‫(1) يا ابني ان ضمنت صاحبك ان صفقت كفك لغريب  ‫(2) ان علقت في كلام فمك ان اخذت في كلام فيك  ‫(3) اذا فافعل هذا يا ابني ونج نفسك اذا صرت في يد صاحبك. اذهب ترام والحّ على صاحبك.  ‫(4) لا تعط عينيك نوما ولا اجفانك نعاسا.  ‫(5) نج نفسك كالضبي من اليد كالعصفور من يد الصياد  ‫(6) اذهب الى النملة ايها الكسلان. تأمل طرقها وكن حكيما.  ‫(7) التي ليس لها قائد او عريف او متسلط  ‫(8) وتعد في الصيف طعامها وتجمع في الحصاد اكلها.  ‫(9) الى متى تنام ايها الكسلان. متى تنهض من نومك.  ‫(10) قليل نوم بعد قليل نعاس وطي اليدين قليلا للرقود.  ‫(11) فياتي فقرك كساع وعوزك كغاز  ‫(12) الرجل اللئيم الرجل الاثيم يسعى باعوجاج الفم.  ‫(13) يغمز بعينيه يقول برجله يشير باصابعه.  ‫(14) في قلبه اكاذيب. يخترع الشر في كل حين. يزرع خصومات.  ‫(15) لاجل ذلك بغتة تفاجئه بليته. في لحظة ينكسر ولا شفاء  ‫(16) هذه الستة يبغضها الرب وسبعة هي مكرهة نفسه.  ‫(17) عيون متعالية لسان كاذب ايد سافكة دما بريئا  ‫(18) قلب ينشئ افكارا رديئة ارجل سريعة الجريان الى السوء  ‫(19) شاهد زور يفوه بالاكاذيب وزارع خصومات بين اخوة  ‫(20) يا ابني احفظ وصايا ابيك ولا تترك شريعة امك.  ‫(21) اربطها على قلبك دائما. قلّد بها عنقك.  ‫(22) اذا ذهبت تهديك. اذا نمت تحرسك واذا استيقظت فهي تحدّثك.  ‫(23) لان الوصية مصباح والشريعة نور وتوبيخات الادب طريق الحياة.  ‫(24) لحفظك من المرأة الشريرة من ملق لسان الاجنبية.  ‫(25) لا تشتهين جمالها بقلبك ولا تأخذك بهدبها.  ‫(26) لانه بسبب امرأة زانية يفتقر المرء الى رغيف خبز وامرأة رجل آخر تقتنص النفس الكريمة.  ‫(27) أيأخذ انسان نارا في حضنه ولا تحترق ثيابه.  ‫(28) او يمشي انسان على الجمر ولا تكتوي رجلاه.  ‫(29) هكذا من يدخل على امرأة صاحبه. كل من يمسّها لا يكون بريئا.  ‫(30) لا يستخفون بالسارق ولو سرق ليشبع نفسه وهو جوعان.  ‫(31) ان وجد يرد سبعة اضعاف ويعطي كل قنية بيته.  ‫(32) اما الزاني بامرأة فعديم العقل. المهلك نفسه هو يفعله.  ‫(33) ضربا وخزيا يجد وعاره لا يمحى.  ‫(34) لان الغيرة هي حمية الرجل فلا يشفق في يوم الانتقام.  ‫(35) لا ينظر الى فدية ما ولا يرضى ولو اكثرت الرشوة  ‫

‫- امثال 7 -
‫(1) يا ابني احفظ كلامي واذخر وصاياي عندك.  ‫(2) احفظ وصاياي فتحيا وشريعتي كحدقة عينك.  ‫(3) اربطها على اصابعك اكتبها على لوح قلبك.  ‫(4) قل للحكمة انت اختي وادع الفهم ذا قرابة.  ‫(5) لتحفظك من المرأة الاجنبية من الغريبة الملقة بكلامها  ‫(6) لاني من كوة بيتي من وراء شباكي تطلعت  ‫(7) فرايت بين الجهال لاحظت بين البنين غلاما عديم الفهم  ‫(8) عابرا في الشارع عند زاويتها وصاعدا في طريق بيتها  ‫(9) في العشاء في مساء اليوم في حدقة الليل والظلام.  ‫(10) واذ بامرأة استقبلته في زي زانية وخبيثة القلب.  ‫(11) صخّابة هي وجامحة. في بيتها لا تستقر قدماها.  ‫(12) تارة في الخارج واخرى في الشوارع. وعند كل زاوية تكمن.  ‫(13) فامسكته وقبّلته. اوقحت وجهها وقالت له  ‫(14) عليّ ذبائح السلامة. اليوم اوفيت نذوري.  ‫(15) فلذلك خرجت للقائك لاطلب وجهك حتى اجدك.  ‫(16) بالديباج فرشت سريري بموشّى كتان من مصر.  ‫(17) عطرت فراشي بمرّ وعود وقرفة.  ‫(18) هلم نرتو ودّا الى الصباح. نتلذذ بالحب.  ‫(19) لان الرجل ليس في البيت. ذهب في طريق بعيدة.  ‫(20) اخذ صرّة الفضة بيده. يوم الهلال ياتي الى بيته.  ‫(21) اغوته بكثرة فنونها بملث شفتيها طوحته.  ‫(22) ذهب وراءها لوقته كثور يذهب الى الذبح او كالغبي الى قيد القصاص  ‫(23) حتى يشق سهم كبده. كطير يسرع الى الفخ ولا يدري انه لنفسه  ‫(24) والآن ايها الابناء اسمعوا لي واصغوا لكلمات فمي.  ‫(25) لا يمل قلبك الى طرقها ولا تشرد في مسالكها.  ‫(26) لانها طرحت كثيرين جرحى وكل قتلاها اقوياء.  ‫(27) طرق الهاوية بيتها هابطة الى خدور الموت  ‫

‫- امثال 8 -
‫(1) ألعل الحكمة لا تنادي والفهم ألا يعطي صوته.  ‫(2) عند رؤوس الشواهق عند الطريق بين المسالك تقف.  ‫(3) بجانب الابواب عند ثغر المدينة عند مدخل الابواب تصرّح.  ‫(4) لكم ايها الناس انادي وصوتي الى بني آدم.  ‫(5) ايها الحمقى تعلموا ذكاء ويا جهال تعلموا فهما.  ‫(6) اسمعوا فاني اتكلم بامور شريفة وافتتاح شفتيّ استقامة.  ‫(7) لان حنكي يلهج بالصدق ومكرهة شفتيّ الكذب.  ‫(8) كل كلمات فمي بالحق. ليس فيها عوج ولا التواء.  ‫(9) كلها واضحة لدى الفهيم ومستقيمة لدى الذين يجدون المعرفة.  ‫(10) خذوا تاديبي لا الفضة. والمعرفة اكثر من الذهب المختار.  ‫(11) لان الحكمة خير من اللآلئ وكل الجواهر لا تساويها  ‫(12) انا الحكمة اسكن الذكاء واجد معرفة التدابير.  ‫(13) مخافة الرب بغض الشر. الكبرياء والتعظم وطريق الشر وفم الاكاذيب ابغضت.  ‫(14) لي المشورة والرأي. انا الفهم. لي القدرة.  ‫(15) بي تملك الملوك وتقضي العظماء عدلا.  ‫(16) بي تترأس الرؤساء والشرفاء. كل قضاة الارض.  ‫(17) انا احب الذين يحبونني والذين يبكّرون اليّ يجدونني.  ‫(18) عندي الغنى والكرامة. قنية فاخرة وحظ.  ‫(19) ثمري خير من الذهب ومن الابريز وغلتي خير من الفضة المختارة.  ‫(20) في طريق العدل اتمشى في وسط سبل الحق  ‫(21) فاورّث محبيّ رزقا واملأ خزائنهم  ‫(22) الرب قناني اول طريقه من قبل اعماله منذ القدم.  ‫(23) منذ الازل مسحت منذ البدء منذ اوائل الارض.  ‫(24) اذ لم يكن غمر أبدئت اذ لم تكن ينابيع كثيرة المياه.  ‫(25) من قبل ان تقررت الجبال قبل التلال أبدئت.  ‫(26) اذ لم يكن قد صنع الارض بعد ولا البراري ولا اول اعفار المسكونة.  ‫(27) لما ثبت السموات كنت هناك انا. لما رسم دائرة على وجه الغمر.  ‫(28) لما اثبت السحب من فوق لما تشددت ينابيع الغمر.  ‫(29) لما وضع للبحر حده فلا تتعدى المياه تخمه لما رسم أسس الارض.  ‫(30) كنت عنده صانعا وكنت كل يوم لذّته فرحة دائما قدامه.  ‫(31) فرحة في مسكونة ارضه ولذّاتي مع بني آدم  ‫(32) فالآن ايها البنون اسمعوا لي. فطوبى للذين يحفظون طرقي.  ‫(33) اسمعوا التعليم وكونوا حكماء ولا ترفضوه.  ‫(34) طوبى للانسان الذي يسمع لي ساهرا كل يوم عند مصاريعي حافظا قوائم ابوابي.  ‫(35) لانه من يجدني يجد الحياة وينال رضى من الرب.  ‫(36) ومن يخطئ عني يضر نفسه. كل مبغضي يحبون الموت  ‫

‫- امثال 9 -
‫(1) الحكمة بنت بيتها. نحتت اعمدتها السبعة.  ‫(2) ذبحت ذبحها مزجت خمرها. ايضا رتبت مائدتها.  ‫(3) ارسلت جواريها تنادي على ظهور اعالي المدينة.  ‫(4) من هو جاهل فليمل الى هنا. والناقص الفهم قالت له  ‫(5) هلموا كلوا من طعامي واشربوا من الخمر التي مزجتها.  ‫(6) اتركوا الجهالات فتحيوا وسيروا في طريق الفهم  ‫(7) من يوبخ مستهزئا يكسب لنفسه هوانا ومن ينذر شريرا يكسب عيبا.  ‫(8) لا توبخ مستهزئا لئلا يبغضك. وبخ حكيما فيحبك.  ‫(9) اعط حكيما فيكون اوفر حكمة. علّم صدّيقا فيزداد علما.  ‫(10) بدء الحكمة مخافة الرب ومعرفة القدوس فهم.  ‫(11) لانه بي تكثر ايامك وتزداد لك سنو حياة.  ‫(12) ان كنت حكيما فانت حكيم لنفسك وان استهزأت فانت وحدك تتحمل  ‫(13) المرأة الجاهلة صخّابة حمقاء ولا تدري شيئا.  ‫(14) فتقعد عند باب بيتها على كرسي في اعالي المدينة  ‫(15) لتنادي عابري السبيل المقوّمين طرقهم.  ‫(16) من هو جاهل فليمل الى هنا. والناقص الفهم تقول له  ‫(17) المياه المسروقة حلوة وخبز الخفية لذيذ.  ‫(18) ولا يعلم ان الاخيلة هناك وان في اعماق الهاوية ضيوفها  ‫

‫- امثال 10 -
‫(1) امثال سليمان-الابن الحكيم يسرّ اباه والابن الجاهل حزن امه.  ‫(2) كنوز الشر لا تنفع. اما البر فينجي من الموت.  ‫(3) الرب لا يجيع نفس الصدّيق ولكنه يدفع هوى الاشرار.  ‫(4) العامل بيد رخوة يفتقر. اما يد المجتهدين فتغني.  ‫(5) من يجمع في الصيف فهو ابن عاقل ومن ينام في الحصاد فهو ابن مخز  ‫(6) بركات على راس الصدّيق. اما فم الاشرار فيغشاه ظلم.  ‫(7) ذكر الصدّيق للبركة واسم الاشرار ينخر.  ‫(8) حكيم القلب يقبل الوصايا وغبي الشفتين يصرع.  ‫(9) من يسلك بالاستقامة يسلك بالامان ومن يعوج طرقه يعرّف.  ‫(10) من يغمز بالعين يسبب حزنا والغبي الشفتين يصرع  ‫(11) فم الصدّيق ينبوع حياة وفم الاشرار يغشاه ظلم.  ‫(12) البغضة تهيج خصومات والمحبة تستر كل الذنوب.  ‫(13) في شفتي العاقل توجد حكمة. والعصا لظهر الناقص الفهم.  ‫(14) الحكماء يذخرون معرفة. اما فم الغبي فهلاك قريب.  ‫(15) ثروة الغني مدينته الحصينة هلاك المساكين فقرهم.  ‫(16) عمل الصديق للحياة. ربح الشرير للخطية.  ‫(17) حافظ التعليم هو في طريق الحياة ورافض التأديب ضال.  ‫(18) من يخفي البغضة فشفتاه كاذبتان ومشيع المذمة هو جاهل.  ‫(19) كثرة الكلام لا تخلو من معصية. اما الضابط شفتيه فعاقل.  ‫(20) لسان الصدّيق فضة مختارة. قلب الاشرار كشيء زهيد.  ‫(21) شفتا الصدّيق تهديان كثيرين. اما الاغبياء فيموتون من نقص الفهم.  ‫(22) بركة الرب هي تغني ولا يزيد معها تعبا.  ‫(23) فعل الرذيلة عند الجاهل كالضحك. اما الحكمة فلذي فهم.  ‫(24) خوف الشرير هو يأتيه وشهوة الصدّيقين تمنح.  ‫(25) كعبور الزوبعة فلا يكون الشرير. اما الصدّيق فاساس مؤبّد.  ‫(26) كالخل للاسنان وكالدخان للعينين كذلك الكسلان للذين ارسلوه.  ‫(27) مخافة الرب تزيد الايام. اما سنو الاشرار فتقصر.  ‫(28) منتظر الصدّيقين مفرح. اما رجاء الاشرار فيبيد.  ‫(29) حصن للاستقامة طريق الرب. والهلاك لفاعلي الاثم.  ‫(30) الصدّيق لن يزحزح ابدا والاشرار لن يسكنوا الارض.  ‫(31) فم الصدّيق ينبت الحكمة. اما لسان الاكاذيب فيقطع.  ‫(32) شفتا الصدّيق تعرفان المرضي وفم الاشرار اكاذيب  