‫

‫- عدد 21 -
‫(1) ولما سمع الكنعاني ملك عراد الساكن في الجنوب ان اسرائيل جاء في طريق اتاريم حارب اسرائيل وسبى منهم سبيا.  ‫(2) فنذر اسرائيل نذرا للرب وقال ان دفعت هؤلاء القوم الى يدي احرّم مدنهم.  ‫(3) فسمع الرب لقول اسرائيل ودفع الكنعانيين فحرموهم ومدنهم. فدعي اسم المكان حرمة  ‫(4) وارتحلوا من جبل هور في طريق بحر سوف ليدوروا بارض ادوم فضاقت نفس الشعب في الطريق.  ‫(5) وتكلم الشعب على الله وعلى موسى قائلين لماذا اصعدتمانا من مصر لنموت في البرية لانه لا خبز ولا ماء وقد كرهت انفسنا الطعام السخيف.  ‫(6) فارسل الرب على الشعب الحيّات المحرقة فلدغت الشعب فمات قوم كثيرون من اسرائيل.  ‫(7) فاتى الشعب الى موسى وقالوا قد اخطأنا اذ تكلمنا على الرب وعليك فصل الى الرب ليرفع عنا الحيّات. فصلى موسى لاجل الشعب.  ‫(8) فقال الرب لموسى اصنع لك حية محرقة وضعها على راية فكل من لدغ ونظر اليها يحيا.  ‫(9) فصنع موسى حية من نحاس ووضعها على الراية فكان متى لدغت حية انسانا ونظر الى حية النحاس يحيا  ‫(10) وارتحل بنو اسرائيل ونزلوا في اوبوت.  ‫(11) وارتحلوا من اوبوت ونزلوا في عيّي عباريم في البرية التي قبالة موآب الى شروق الشمس.  ‫(12) من هناك ارتحلوا ونزلوا في وادي زارد.  ‫(13) من هناك ارتحلوا ونزلوا في عبر ارنون الذي في البرية خارجا عن تخم الاموريين. لان ارنون هو تخم موآب بين موآب والاموريين.  ‫(14) لذلك يقال في كتاب حروب الرب واهب في سوفة واودية ارنون  ‫(15) ومصب الاودية الذي مال الى مسكن عار واستند الى تخم موآب  ‫(16) ومن هناك الى بئر. وهي البئر حيث قال الرب لموسى اجمع الشعب فاعطيهم ماء.  ‫(17) حينئذ ترنم اسرائيل بهذا النشيد. اصعدي ايتها البئر اجيبوا لها.  ‫(18) بئر حفرها رؤساء حفرها شرفاء الشعب بصولجان بعصيّهم. ومن البرية الى متّانة  ‫(19) ومن متّانة الى نحليئيل ومن نحليئيل الى باموت  ‫(20) ومن باموت الى الجواء التي في صحراء موآب عند راس الفسجة التي تشرف على وجه البرية  ‫(21) وارسل اسرائيل رسلا الى سيحون ملك الاموريين قائلا  ‫(22) دعني امرّ في ارضك. لا نميل الى حقل ولا الى كرم ولا نشرب ماء بئر. في طريق الملك نمشي حتى نتجاوز تخومك.  ‫(23) فلم يسمح سيحون لاسرائيل بالمرور في تخومه بل جمع سيحون جميع قومه وخرج للقاء اسرائيل الى البرية فأتى الى ياهص وحارب اسرائيل.  ‫(24) فضربه اسرائيل بحد السيف وملك ارضه من ارنون الى يبّوق الى بني عمون. لان تخم بني عمون كان قويا.  ‫(25) فاخذ اسرائيل كل هذه المدن واقام اسرائيل في جميع مدن الاموريين في حشبون وفي كل قراها.  ‫(26) لان حشبون كانت مدينة سيحون ملك الاموريين وكان قد حارب ملك موآب الاول واخذ كل ارضه من يده حتى ارنون.  ‫(27) لذلك يقول اصحاب الامثال. ايتوا الى حشبون فتبنى وتصلح مدينة سيحون.  ‫(28) لان نارا خرجت من حشبون. لهيبا من قرية سيحون. اكلت عار موآب. اهل مرتفعات ارنون.  ‫(29) ويل لك يا موآب. هلكت يا امة كموش. قد صيّر بنيه هاربين وبناته في السبي لملك الاموريين سيحون.  ‫(30) لكن قد رميناهم. هلكت حشبون الى ديبون. واخربنا الى نوفح التي الى ميدبا  ‫(31) فاقام اسرائيل في ارض الاموريين.  ‫(32) وارسل موسى ليتجسّس يعزير فأخذوا قراها وطردوا الاموريين الذين هناك.  ‫(33) ثم تحوّلوا وصعدوا في طريق باشان. فخرج عوج ملك باشان للقائهم هو وجميع قومه الى الحرب في اذرعي.  ‫(34) فقال الرب لموسى لا تخف منه لاني قد دفعته الى يدك مع جميع قومه وارضه. فتفعل به كما فعلت بسيحون ملك الاموريين الساكن في حشبون.  ‫(35) فضربوه وبنيه وجميع قومه حتى لم يبق له شارد وملكوا ارضه  ‫

‫- عدد 22 -
‫(1) وارتحل بنو اسرائيل ونزلوا في عربات موآب من عبر اردن اريحا  ‫(2) ولما رأى بالاق بن صفّور جميع ما فعل اسرائيل بالاموريين  ‫(3) فزع موآب من الشعب جدا لانه كثير وضجر موآب من قبل بني اسرائيل.  ‫(4) فقال موآب لشيوخ مديان الآن يلحس الجمهور كل ما حولنا كما يلحس الثور خضرة الحقل. وكان بالاق بن صفّور ملكا لموآب في ذلك الزمان.  ‫(5) فارسل رسلا الى بلعام بن بعور الى فتور التي على النهر في ارض بني شعبه ليدعوه قائلا. هوذا شعب قد خرج من مصر هوذا قد غشّى وجه الارض وهو مقيم مقابلي.  ‫(6) فالآن تعال والعن لي هذا الشعب. لانه اعظم مني. لعله يمكننا ان نكسره فاطرده من الارض. لاني عرفت ان الذي تباركه مبارك والذي تلعنه ملعون.  ‫(7) فانطلق شيوخ موآب وشيوخ مديان وحلوان العرافة في ايديهم وأتوا الى بلعام وكلموه بكلام بالاق.  ‫(8) فقال لهم بيتوا هنا الليلة فاردّ عليكم جوابا كما يكلمني الرب. فمكث رؤساء موآب عند بلعام  ‫(9) فأتى الله الى بلعام وقال من هم هؤلاء الرجال الذين عندك.  ‫(10) فقال بلعام لله. بالاق بن صفّور ملك موآب قد ارسل اليّ يقول.  ‫(11) هوذا الشعب الخارج من مصر قد غشّى وجه الارض. تعال الآن العن لي اياه لعلي اقدر ان احاربه واطرده.  ‫(12) فقال الله لبلعام لا تذهب معهم ولا تلعن الشعب لانه مبارك.  ‫(13) فقام بلعام صباحا وقال لرؤساء بالاق انطلقوا الى ارضكم لان الرب أبى ان يسمح لي بالذهاب معكم.  ‫(14) فقام رؤساء موآب واتوا الى بالاق وقالوا ابى بلعام ان ياتي معنا.  ‫(15) فعاد بالاق وارسل ايضا رؤساء اكثر واعظم من اولئك.  ‫(16) فأتوا الى بلعام وقالوا له. هكذا قال بالاق بن صفّور. لا تمتنع من الاتيان اليّ.  ‫(17) لاني اكرمك اكراما عظيما وكل ما تقول لي افعله. فتعال الآن العن لي هذا الشعب.  ‫(18) فاجاب بلعام وقال لعبيد بالاق. ولو اعطاني بالاق ملء بيته فضة وذهبا لا اقدر ان اتجاوز قول الرب الهي لاعمل صغيرا او كبيرا.  ‫(19) فالآن امكثوا هنا انتم ايضا هذه الليلة لاعلم ماذا يعود الرب يكلمني به.  ‫(20) فأتى الله الى بلعام ليلا وقال له ان أتى الرجال ليدعوك فقم اذهب معهم. انما تعمل الامر الذي اكلمك به فقط.  ‫(21) فقام بلعام صباحا وشدّ على اتانه وانطلق مع رؤساء موآب  ‫(22) فحمي غضب الله لانه منطلق ووقف ملاك الرب في الطريق ليقاومه وهو راكب على اتانه وغلاماه معه.  ‫(23) فابصرت الاتان ملاك الرب واقفا في الطريق وسيفه مسلول في يده فمالت الاتان عن الطريق ومشت في الحقل فضرب بلعام الاتان ليردها الى الطريق.  ‫(24) ثم وقف ملاك الرب في خندق للكروم له حائط من هنا وحائط من هناك.  ‫(25) فلما ابصرت الاتان ملاك الرب زحمت الحائط وضغطت رجل بلعام بالحائط فضربها ايضا.  ‫(26) ثم اجتاز ملاك الرب ايضا ووقف في مكان ضيّق حيث ليس سبيل للنكوب يمينا او شمالا.  ‫(27) فلما ابصرت الاتان ملاك الرب ربضت تحت بلعام. فحمي غضب بلعام وضرب الاتان بالقضيب.  ‫(28) ففتح الرب فم الاتان فقالت لبلعام. ماذا صنعت بك حتى ضربتني الآن ثلاث دفعات.  ‫(29) فقال بلعام للاتان لانك ازدريت بي. لو كان في يدي سيف لكنت الآن قد قتلتك.  ‫(30) فقالت الاتان لبلعام ألست انا اتانك التي ركبت عليها منذ وجودك الى هذا اليوم. هل تعوّدت ان افعل بك هكذا. فقال لا  ‫(31) ثم كشف الرب عن عيني بلعام فابصر ملاك الرب واقفا في الطريق وسيفه مسلول في يده فخرّ ساجدا على وجهه.  ‫(32) فقال له ملاك الرب لماذا ضربت اتانك الآن ثلاث دفعات. هانذا قد خرجت للمقاومة لان الطريق ورطة امامي.  ‫(33) فابصرتني الاتان ومالت من قدامي الآن ثلاث دفعات. ولو لم تمل من قدامي لكنت الآن قد قتلتك واستبقيتها.  ‫(34) فقال بلعام لملاك الرب اخطأت. اني لم اعلم انك واقف تلقائي في الطريق. والآن ان قبح في عينيك فاني ارجع.  ‫(35) فقال ملاك الرب لبلعام اذهب مع الرجال وانما تتكلم بالكلام الذي اكلمك به فقط. فانطلق بلعام مع رؤساء بالاق  ‫(36) فلما سمع بالاق ان بلعام جاء خرج لاستقباله الى مدينة موآب التي على تخم ارنون الذي في اقصى التخوم.  ‫(37) فقال بالاق لبعام ألم ارسل اليك لادعوك. لماذا لم تأت اليّ. أحقا لا اقدر ان اكرمك.  ‫(38) فقال بلعام لبالاق. هانذا قد جئت اليك. ألعلي الآن استطيع ان اتكلم بشيء. الكلام الذي يضعه الله في فمي به اتكلم.  ‫(39) فانطلق بلعام مع بالاق وأتيا الى قرية حصوت.  ‫(40) فذبح بالاق بقرا وغنما وارسل الى بلعام والى الرؤساء الذين معه  ‫(41) وفي الصباح اخذ بالاق بلعام واصعده الى مرتفعات بعل فرأى من هناك اقصى الشعب  ‫

‫- عدد 23 -
‫(1) فقال بلعام لبالاق ابن لي ههنا سبعة مذابح وهيّئ لي ههنا سبعة ثيران وسبعة كباش.  ‫(2) ففعل بالاق كما تكلم بلعام. واصعد بالاق وبلعام ثورا وكبشا على كل مذبح.  ‫(3) فقال بلعام لبالاق قف عند محرقتك فانطلق انا لعل الرب يوافي للقائي فمهما اراني اخبرك به. ثم انطلق الى رابية.  ‫(4) فوافى الله بلعام. فقال له قد رتبت سبعة مذابح واصعدت ثورا وكبشا على كل مذبح.  ‫(5) فوضع الرب كلاما في فم بلعام وقال ارجع الى بالاق وتكلم هكذا  ‫(6) فرجع اليه واذا هو واقف عند محرقته هو وجميع رؤساء موآب.  ‫(7) فنطق بمثله وقال. من ارام أتى بي بالاق ملك موآب من جبال المشرق. تعال العن لي يعقوب وهلم اشتم اسرائيل.  ‫(8) كيف العن من لم يلعنه الله وكيف اشتم من لم يشتمه الرب.  ‫(9) اني من راس الصخور اراه. ومن الآكام ابصره. هوذا شعب يسكن وحده وبين الشعوب لا يحسب.  ‫(10) من احصى تراب يعقوب وربع اسرائيل بعدد. لتمت نفسي موت الابرار ولتكن آخرتي كآخرتهم  ‫(11) فقال بالاق لبلعام. ماذا فعلت بي. لتشتم اعدائي اخذتك وهوذا انت قد باركتهم.  ‫(12) فاجاب وقال أما الذي يضعه الرب في فمي احترص ان اتكلم به.  ‫(13) فقال له بالاق هلم معي الى مكان آخر تراه منه. انما ترى اقصاءه فقط وكله لا ترى فالعنه لي من هناك.  ‫(14) فأخذه الى حقل صوفيم الى راس الفسجة وبنى سبعة مذابح واصعد ثورا وكبشا على كل مذبح.  ‫(15) فقال لبالاق قف هنا عند محرقتك وانا اوافي هناك  ‫(16) فوافى الرب بلعام ووضع كلاما في فمه وقال ارجع الى بالاق وتكلم هكذا.  ‫(17) فأتى اليه واذا هو واقف عند محرقته ورؤساء موآب معه. فقال له بالاق ماذا تكلم به الرب.  ‫(18) فنطق بمثله وقال. قم يا بالاق واسمع. اصغ اليّ يا بن صفّور  ‫(19) ليس الله انسانا فيكذب. ولا ابن انسان فيندم. هل يقول ولا يفعل او يتكلم ولا يفي.  ‫(20) اني قد أمرت ان ابارك. فانه قد بارك فلا ارده.  ‫(21) لم يبصر اثما في يعقوب. ولا رأى تعبا في اسرائيل. الرب الهه معه. وهتاف ملك فيه.  ‫(22) الله اخرجه من مصر. له مثل سرعة الرئم.  ‫(23) انه ليس عيافة على يعقوب ولا عرافة على اسرائيل. في الوقت يقال عن يعقوب وعن اسرائيل ما فعل الله.  ‫(24) هوذا شعب يقوم كلبوة ويرتفع كأسد. لا ينام حتى يأكل فريسة ويشرب دم قتلى  ‫(25) فقال بالاق لبلعام لا تلعنه لعنة ولا تباركه بركة.  ‫(26) فاجاب بلعام وقال لبالاق ألم اكلمك قائلا كل ما يتكلم به الرب فاياه افعل.  ‫(27) فقال بالاق لبلعام هلم آخذك الى مكان آخر. عسى ان يصلح في عيني الله ان تلعنه لي من هناك.  ‫(28) فاخذ بالاق بلعام الى راس فغور المشرف على وجه البرية.  ‫(29) فقال بلعام لبالاق. ابن لي ههنا سبعة مذابح وهيّئ لي ههنا سبعة ثيران وسبعة كباش.  ‫(30) ففعل بالاق كما قال بلعام واصعد ثورا وكبشا على كل مذبح  ‫

‫- عدد 24 -
‫(1) فلما رأى بلعام انه يحسن في عيني الرب ان يبارك اسرائيل لم ينطلق كالمرة الاولى والثانية ليوافي فألا بل جعل نحو البرية وجهه.  ‫(2) ورفع بلعام عينيه ورأى اسرائيل حالا حسب اسباطه. فكان عليه روح الله  ‫(3) فنطق بمثله وقال. وحي بلعام بن بعور. وحي الرجل المفتوح العينين.  ‫(4) وحي الذي يسمع اقوال الله. الذي يرى رؤيا القدير مطروحا وهو مكشوف العينين.  ‫(5) ما احسن خيامك يا يعقوب مساكنك يا اسرائيل.  ‫(6) كاودية ممتدة كجنّات على نهر كشجرات عود غرسها الرب. كارزات على مياه  ‫(7) يجري ماء من دلائه ويكون زرعه على مياه غزيرة ويتسامى ملكه على اجاج وترتفع مملكته.  ‫(8) الله اخرجه من مصر. له مثل سرعة الرئم. يأكل امما مضايقيه ويقضم عظامهم ويحطم سهامه.  ‫(9) جثم كأسد ربض كلبوة. من يقيمه. مباركك مبارك ولاعنك ملعون  ‫(10) فاشتعل غضب بالاق على بلعام وصفق بيديه وقال بالاق لبلعام. لتشتم اعدائي دعوتك وهوذا انت قد باركتهم الآن ثلاث دفعات.  ‫(11) فالآن اهرب الى مكانك. قلت اكرمك اكراما وهوذا الرب قد منعك عن الكرامه.  ‫(12) فقال بلعام لبالاق ألم اكلم ايضا رسلك الذين ارسلت اليّ قائلا.  ‫(13) ولو اعطاني بالاق ملء بيته فضة وذهبا لا اقدر ان اتجاوز قول الرب لاعمل خيرا او شرا من نفسي. الذي يتكلمه الرب اياه اتكلم.  ‫(14) والآن هوذا انا منطلق الى شعبي. هلم انبئك بما يفعله هذا الشعب بشعبك في آخر الايام  ‫(15) ثم نطق بمثله وقال. وحي بلعام بن بعور. وحي الرجل المفتوح العينين.  ‫(16) وحي الذي يسمع اقوال الله ويعرف معرفة العلي. الذي يرى رؤيا القدير ساقطا وهو مكشوف العينين.  ‫(17) اراه ولكن ليس الآن. ابصره ولكن ليس قريبا. يبرز كوكب من يعقوب ويقوم قضيب من اسرائيل فيحطم طرفي موآب ويهلك كل بني الوغى.  ‫(18) ويكون ادوم ميراثا. ويكون سعير اعداؤه ميراثا. ويصنع اسرائيل ببأس.  ‫(19) ويتسلط الذي من يعقوب ويهلك الشارد من مدينة  ‫(20) ثم رأى عماليق فنطق بمثله وقال. عماليق اول الشعوب واما آخرته فالى الهلاك.  ‫(21) ثم رأى القيني فنطق بمثله وقال. ليكن مسكنك متينا وعشك موضوعا في صخرة.  ‫(22) لكن يكون قاين للدمار حتى متى يستأسرك اشور.  ‫(23) ثم نطق بمثله وقال آه من يعيش حين يفعل ذلك.  ‫(24) وتأتي سفن من ناحية كتيم وتخضع اشور وتخضع عابر فهو ايضا الى الهلاك  ‫(25) ثم قام بلعام وانطلق ورجع الى مكانه. وبالاق ايضا ذهب في طريقه  ‫

‫- عدد 25 -
‫(1) واقام اسرائيل في شطّيم وابتدأ الشعب يزنون مع بنات موآب.  ‫(2) فدعون الشعب الى ذبائح آلهتهنّ فأكل الشعب وسجدوا لآلهتهنّ.  ‫(3) وتعلّق اسرائيل ببعل فغور. فحمي غضب الرب على اسرائيل.  ‫(4) فقال الرب لموسى خذ جميع رؤوس الشعب وعلّقهم للرب مقابل الشمس فيرتدّ حمو غضب الرب عن اسرائيل.  ‫(5) فقال موسى لقضاة اسرائيل اقتلوا كل واحد قومه المتعلّقين ببعل فغور  ‫(6) واذا رجل من بني اسرائيل جاء وقدم الى اخوته المديانية امام عيني موسى واعين كل جماعة بني اسرائيل وهم باكون لدى باب خيمة الاجتماع.  ‫(7) فلما رأى ذلك فينحاس بن ألعازار بن هرون الكاهن قام من وسط الجماعة واخذ رمحا بيده  ‫(8) ودخل وراء الرجل الاسرائيلي الى القبّة وطعن كليهما الرجل الاسرائيلي والمرأة في بطنها. فامتنع الوبأ عن بني اسرائيل.  ‫(9) وكان الذين ماتوا بالوبإ اربعة وعشرين الفا  ‫(10) فكلم الرب موسى قائلا.  ‫(11) فينحاس بن ألعازار بن هرون الكاهن قد ردّ سخطي عن بني اسرائيل بكونه غار غيرتي في وسطهم حتى لم أفن بني اسرائيل بغيرتي.  ‫(12) لذلك قل هانذا اعطيه ميثاقي ميثاق السلام  ‫(13) فيكون له ولنسله من بعده ميثاق كهنوت ابدي لاجل انه غار لله وكفّر عن بني اسرائيل.  ‫(14) وكان اسم الرجل الاسرائيلي المقتول الذي قتل مع المديانية زمري بن سالو رئيس بيت اب من الشمعونيين.  ‫(15) واسم المرأة المديانية المقتولة كزبي بنت صور. هو رئيس قبائل بيت اب في مديان  ‫(16) ثم كلم الرب موسى قائلا  ‫(17) ضايقوا المديانيين واضربوهم  ‫(18) لانهم ضايقوكم بمكايدهم التي كادوكم بها في امر فغور وامر كزبي اختهم بنت رئيس لمديان التي قتلت يوم الوبإ بسبب فغور  ‫

‫- عدد 26 -
‫(1) ثم بعد الوبإ كلم الرب موسى والعازار بن هرون الكاهن قائلا.  ‫(2) خذا عدد كل جماعة بني اسرائيل من ابن عشرين سنة فصاعدا حسب بيوت آبائهم كل خارج للجند في اسرائيل.  ‫(3) فكلمهم موسى والعازار الكاهن في عربات موآب على اردن اريحا قائلين  ‫(4) من ابن عشرين سنة فصاعدا. كما امر الرب موسى وبني اسرائيل الخارجين من ارض مصر  ‫(5) رأوبين بكر اسرائيل. بنو رأوبين لحنوك عشيرة الحنوكيين. لفلّو عشيرة الفلّويّين.  ‫(6) لحصرون عشيرة الحصرونيين. لكرمي عشيرة الكرميين.  ‫(7) هذه عشائر الرأوبينيين. وكان المعدودون منهم ثلاثة واربعين الفا وسبع مئة وثلاثين.  ‫(8) وابن فلّو اليآب.  ‫(9) وبنو اليآب نموئيل وداثان وابيرام وهما داثان وابيرام المدعوّان من الجماعة اللذان خاصما موسى وهرون في جماعة قورح حين خاصموا الرب  ‫(10) ففتحت الارض فاها وابتلعتهما مع قورح حين مات القوم باحراق النار مئتين وخمسين رجلا. فصاروا عبرة.  ‫(11) واما بنو قورح فلم يموتوا  ‫(12) بنو شمعون حسب عشائرهم. لنموئيل عشيرة النموئيليين. ليامين عشيرة اليامينيين. لياكين عشيرة الياكينيين.  ‫(13) لزارح عشيرة الزارحيين. لشأول عشيرة الشأوليين.  ‫(14) هذه عشائر الشمعونيين اثنان وعشرون الفا ومئتان  ‫(15) بنو جاد حسب عشائرهم. لصفون عشيرة الصّفونيين. لحجّي عشيرة الحجّيين. لشوني عشيرة الشونيين.  ‫(16) لأزني عشيرة الأزنيين. لعيري عشيرة العيريين  ‫(17) لارود عشيرة الاروديين. لأرئيلي عشيرة الأرئيليين.  ‫(18) هذه عشائر بني جاد حسب عددهم اربعون الفا وخمس مئة  ‫(19) ابنا يهوذا عير واونان. ومات عير واونان في ارض كنعان.  ‫(20) فكان بنو يهوذا حسب عشائرهم لشيلة عشيرة الشيليين. ولفارص عشيرة الفارصيين. ولزارح عشيرة الزارحيين.  ‫(21) وكان بنو فارص لحصرون عشيرة الحصرونيين. ولحامول عشيرة الحاموليين.  ‫(22) هذه عشائر يهوذا حسب عددهم ستة وسبعون الفا وخمس مئة  ‫(23) بنو يسّاكر حسب عشائرهم. لتولاع عشيرة التولاعيين. ولفوّة عشيرة الفويين.  ‫(24) ولياشوب عشيرة الياشوبيين. ولشمرون عشيرة الشمرونيين.  ‫(25) هذه عشائر يسّاكر حسب عددهم اربعة وستون الفا وثلاث مئة  ‫(26) بنو زبولون حسب عشائرهم لسارد عشيرة السارديين. ولإيلون عشيرة الإيلونيين. ولياحلئيل عشيرة الياحلئيليين.  ‫(27) هذه عشائر الزبولونيين حسب عددهم ستون الفا وخمس مئة  ‫(28) ابنا يوسف حسب عشائرهما منسّى وافرايم.  ‫(29) بنو منسىّ لماكير عشيرة الماكيريين. وماكير ولد جلعاد. ولجلعاد عشيرة الجلعاديين.  ‫(30) هؤلاء بنو جلعاد. لإيعزر عشيرة الإيعزريين. لحالق عشيرة الحالقيين  ‫(31) لأسريئيل عشيرة الأسريئيليين. لشكم عشيرة الشكميين  ‫(32) لشميداع عشيرة الشميداعيين. لحافر عشيرة الحافريين.  ‫(33) واما صلفحاد بن حافر فلم يكن له بنون بل بنات. واسماء بنات صلفحاد محلة ونوعة وحجلة وملكة وترصة.  ‫(34) هذه عشائر منسّى. والمعدودون منهم اثنان وخمسون الفا وسبع مئة  ‫(35) وهؤلاء بنو افرايم حسب عشائرهم. لشوتالح عشيرة الشوتالحيين. لباكر عشيرة الباكريين. لتاحن عشيرة التاحنيين.  ‫(36) وهؤلاء بنو شوتالح. لعيران عشيرة العيرانيين.  ‫(37) هذه عشائر بني افرايم حسب عددهم اثنان وثلاثون الفا وخمس مئة. هؤلاء بنو يوسف حسب عشائرهم  ‫(38) بنو بنيامين حسب عشائرهم. لبالع عشيرة البالعيين. لأشبيل عشيرة الأشبيليين. لأحيرام عشيرة الأحيراميين.  ‫(39) لشفوفام عشيرة الشفوفاميين لحوفام عشيرة الحوفاميين.  ‫(40) وكان ابنا بالع أرد ونعمان. لأرد عشيرة الأرديين ولنعمان عشيرة النعمانيين.  ‫(41) هؤلاء بنو بنيامين حسب عشائرهم. والمعدودون منهم خمسة واربعون الفا وست مئة  ‫(42) هؤلاء بنو دان حسب عشائرهم. لشوحام عشيرة الشوحاميين. هذه قبائل دان حسب عشائرهم.  ‫(43) جميع عشائر الشوحاميين حسب عددهم اربعة وستون الفا واربع مئة  ‫(44) بنو اشير حسب عشائرهم. ليمنة عشيرة اليمنيين. ليشوي عشيرة اليشويين. لبريعة عشيرة البريعيين.  ‫(45) لبني بريعة لحابر عشيرة الحابريين. لملكيئيل عشيرة الملكيئيليين.  ‫(46) واسم ابنة اشير سارح.  ‫(47) هذه عشائر بني اشير حسب عددهم ثلاثة وخمسون الفا واربع مئة  ‫(48) بنو نفتالي حسب عشائرهم. لياحصئيل عشيرة الياحصئليين. لجوني عشيرة الجونيين.  ‫(49) ليصر عشيرة اليصريين. لشلّيم عشيرة الشّلّيميين.  ‫(50) هذه قبائل نفتالي حسب عشائرهم. والمعدودون منهم خمسة واربعون الفا واربع مئة.  ‫(51) هؤلاء المعدودون من بني اسرائيل ست مئة الف والف وسبع مئة وثلاثون  ‫(52) ثم كلم الرب موسى قائلا.  ‫(53) لهؤلاء تقسم الارض نصيبا على عدد الاسماء.  ‫(54) الكثير تكثّر له نصيبه والقليل تقلّل له نصيبه. كل واحد حسب المعدودين منه يعطى نصيبه.  ‫(55) انما بالقرعة تقسم الارض. حسب اسماء اسباط آبائهم يملكون.  ‫(56) حسب القرعة يقسم نصيبهم بين كثير وقليل  ‫(57) وهؤلاء المعدودون من اللاويين حسب عشائرهم. لجرشون عشيرة الجرشونيين. لقهات عشيرة القهاتيين. لمراري عشيرة المراريين.  ‫(58) هذه عشائر لاوي. عشيرة اللبنيين وعشيرة الحبرونيين وعشيرة المحليين وعشيرة الموشيين وعشيرة القورحيين. واما قهات فولد عمرام.  ‫(59) واسم امرأة عمرام يوكابد بنت لاوي التي ولدت للاوي في مصر. فولدت لعمرام هرون وموسى ومريم اختهما.  ‫(60) ولهرون ولد ناداب وابيهو والعازار وايثامار.  ‫(61) واما ناداب وابيهو فماتا عندما قرّبا نارا غريبة امام الرب.  ‫(62) وكان المعدودون منهم ثلاثة وعشرين الفا كل ذكر من ابن شهر فصاعدا. لانهم لم يعدّوا بين بني اسرائيل اذ لم يعط لهم نصيب بين بني اسرائيل  ‫(63) هؤلاء هم الذين عدّهم موسى والعازار الكاهن حين عدّا بني اسرائيل في عربات موآب على اردن اريحا.  ‫(64) وفي هؤلاء لم يكن انسان من الذين عدّهم موسى وهرون الكاهن حين عدّا بني اسرائيل في برية سيناء.  ‫(65) لان الرب قال لهم انهم يموتون في البرية فلم يبق منهم انسان الا كالب بن يفنّة ويشوع بن نون  ‫

‫- عدد 27 -
‫(1) فتقدمت بنات صلفحاد بن حافر بن جلعاد بن ماكير بن منسّى من عشائر منسّى بن يوسف. وهذه اسماء بناته محلة ونوعة وحجلة وملكة وترصة.  ‫(2) ووقفن امام موسى والعازار الكاهن وامام الرؤساء وكل الجماعة لدى باب خيمة الاجتماع قائلات.  ‫(3) ابونا مات في البرية ولم يكن في القوم الذين اجتمعوا على الرب في جماعة قورح بل بخطيته مات ولم يكن له بنون.  ‫(4) لماذا يحذف اسم ابينا من بين عشيرته لانه ليس له ابن. أعطنا ملكا بين اخوة ابينا.  ‫(5) فقدم موسى دعواهنّ امام الرب  ‫(6) فكلم الرب موسى قائلا.  ‫(7) بحق تكلمت بنات صلفحاد فتعطيهنّ ملك نصيب بين اخوة ابيهنّ وتنقل نصيب ابيهنّ اليهنّ.  ‫(8) وتكلم بني اسرائيل قائلا أيّما رجل مات وليس له ابن تنقلون ملكه الى ابنته.  ‫(9) وان لم تكن له ابنة تعطوا ملكه لاخوته.  ‫(10) وان لم يكن له اخوة تعطوا ملكه لاخوة ابيه.  ‫(11) وان لم يكن لابيه اخوة تعطوا ملكه لنسيبه الاقرب اليه من عشيرته فيرثه. فصارت لبني اسرائيل فريضة قضاء كما امر الرب موسى  ‫(12) وقال الرب لموسى اصعد الى جبل عباريم هذا وانظر الارض التي اعطيت بني اسرائيل.  ‫(13) ومتى نظرتها تضمّ الى قومك انت ايضا كما ضم هرون اخوك.  ‫(14) لانكما في برية صين عند مخاصمة الجماعة عصيتما قولي ان تقدساني بالماء امام اعينهم. ذلك ماء مريبة قادش في برية صين.  ‫(15) فكلم موسى الرب قائلا.  ‫(16) ليوكل الرب اله ارواح جميع البشر رجلا على الجماعة  ‫(17) يخرج امامهم ويدخل امامهم ويخرجهم ويدخلهم لكيلا تكون جماعة الرب كالغنم التي لا راعي لها.  ‫(18) فقال الرب لموسى خذ يشوع بن نون رجلا فيه روح وضع يدك عليه  ‫(19) واوقفه قدام العازار الكاهن وقدام كل الجماعة واوصه امام اعينهم.  ‫(20) واجعل من هيبتك عليه لكي يسمع له كل جماعة بني اسرائيل.  ‫(21) فيقف امام العازار الكاهن فيسأل له بقضاء الأوريم امام الرب. حسب قوله يخرجون وحسب قوله يدخلون هو وكل بني اسرائيل معه كل الجماعة.  ‫(22) ففعل موسى كما امره الرب. اخذ يشوع واوقفه قدام العازار الكاهن وقدام كل الجماعة  ‫(23) ووضع يديه عليه واوصاه كما تكلم الرب عن يد موسى  ‫

‫- عدد 28 -
‫(1) وكلم الرب موسى قائلا.  ‫(2) اوص بني اسرائيل وقل لهم. قرباني طعامي مع وقائدي رائحة سروري تحرصون ان تقربوه لي في وقته.  ‫(3) وقل لهم. هذا هو الوقود الذي تقرّبون للرب خروفان حوليان صحيحان لكل يوم محرقة دائمة.  ‫(4) الخروف الواحد تعمله صباحا والخروف الثاني تعمله بين العشاءين.  ‫(5) وعشر الايفة من دقيق ملتوت بربع الهين من زيت الرض تقدمة.  ‫(6) محرقة دائمة. هي المعمولة في جبل سيناء. لرائحة سرور وقودا للرب.  ‫(7) وسكيبها ربع الهين للخروف الواحد. في القدس اسكب سكيب مسكر للرب.  ‫(8) والخروف الثاني تعمله بين العشاءين كتقدمة الصباح وكسكيبه تعمله وقود رائحة سرور للرب  ‫(9) وفي يوم السبت خروفان حوليّان صحيحان وعشران من دقيق ملتوت بزيت تقدمة مع سكيبه  ‫(10) محرقة كل سبت فضلا عن المحرقة الدائمة وسكيبها  ‫(11) وفي رؤوس شهوركم تقرّبون محرقة للرب ثورين ابني بقر وكبشا واحدا وسبعة خراف حوليّة صحيحة  ‫(12) وثلاثة اعشار من دقيق ملتوت بزيت تقدمة لكل ثور. وعشرين من دقيق ملتوت بزيت تقدمة للكبش الواحد.  ‫(13) وعشرا واحدا من دقيق ملتوت بزيت تقدمة لكل خروف. محرقة رائحة سرور وقودا للرب.  ‫(14) وسكائبهنّ تكون نصف الهين للثور وثلث الهين للكبش وربع الهين للخروف من خمر. هذه محرقة كل شهر من اشهر السنة.  ‫(15) وتيسا واحدا من المعز ذبيحة خطية للرب. فضلا عن المحرقة الدائمة يقرّب مع سكيبه  ‫(16) وفي الشهر الاول في اليوم الرابع عشر من الشهر فصح للرب.  ‫(17) وفي اليوم الخامس عشر من هذا الشهر عيد سبعة ايام يؤكل فطير.  ‫(18) في اليوم الاول محفل مقدس. عملا ما من الشغل لا تعملوا.  ‫(19) وتقرّبون وقودا محرقة للرب ثورين ابني بقر وكبشا واحدا وسبعة خراف حولية. صحيحة تكون لكم.  ‫(20) وتقدمتهنّ من دقيق ملتوت بزيت ثلاثة اعشار تعملون للثور وعشرين للكبش  ‫(21) وعشرا واحدا تعمل لكل خروف من السبعة الخراف  ‫(22) وتيسا واحدا ذبيحة خطية للتكفير عنكم.  ‫(23) فضلا عن محرقة الصباح التي لمحرقة دائمة تعملون هذه.  ‫(24) هكذا تعملون كل يوم سبعة ايام طعام وقود رائحة سرور للرب. فضلا عن المحرقة الدائمة يعمل مع سكيبه.  ‫(25) وفي اليوم السابع يكون لكم محفل مقدس. عملا ما من الشغل لا تعملوا  ‫(26) وفي يوم الباكورة حين تقربون تقدمة جديدة للرب في اسابيعكم يكون لكم محفل مقدس. عملا ما من الشغل لا تعملوا.  ‫(27) وتقربون محرقة لرائحة سرور للرب ثورين ابني بقر وكبشا واحدا وسبعة خراف حولية.  ‫(28) وتقدمتهنّ من دقيق ملتوت بزيت ثلاثة اعشار لكل ثور وعشرين للكبش الواحد  ‫(29) وعشرا واحدا لكل خروف من السبعة الخراف  ‫(30) وتيسا واحدا من المعز للتكفير عنكم.  ‫(31) فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها تعملون. مع سكائبهنّ صحيحات تكون لكم  ‫

‫- عدد 29 -
‫(1) وفي الشهر السابع في الاول من الشهر يكون لكم محفل مقدس. عملا ما من الشغل لا تعملوا. يوم هتاف بوق يكون لكم.  ‫(2) وتعملون محرقة لرائحة سرور للرب ثورا واحدا ابن بقر وكبشا واحدا وسبعة خراف حوليّة صحيحة.  ‫(3) وتقدمتهنّ من دقيق ملتوت بزيت ثلاثة اعشار للثور وعشرين للكبش.  ‫(4) وعشرا واحد لكل خروف من السبعة الخراف.  ‫(5) وتيسا واحدا من المعز ذبيحة خطية للتكفير عنكم.  ‫(6) فضلا عن محرقة الشهر وتقدمتها والمحرقة الدائمة وتقدمتها مع سكائبهنّ كعادتهنّ رائحة سرور وقودا للرب  ‫(7) وفي عاشر هذا الشهر السابع يكون لكم محفل مقدس وتذلّلون انفسكم. عملا ما لا تعملوا.  ‫(8) وتقرّبون محرقة للرب رائحة سرور ثورا واحدا ابن بقر وكبشا واحدا وسبعة خراف حوليّة. صحيحة تكون لكم.  ‫(9) وتقدمتهنّ من دقيق ملتوت بزيت ثلاثة اعشار للثور وعشران للكبش الواحد  ‫(10) وعشر واحد لكل خروف من السبعة الخراف.  ‫(11) وتيسا واحدا من المعز ذبيحة خطية فضلا عن ذبيحة الخطية للكفّارة والمحرقة الدائمة وتقدمتها مع سكائبهنّ  ‫(12) وفي اليوم الخامس عشر من الشهر السابع يكون لكم محفل مقدس. عملا ما من الشغل لا تعملوا. وتعيّدون عيدا للرب سبعة ايام.  ‫(13) وتقرّبون محرقة وقود رائحة سرور للرب ثلاثة عشر ثورا ابناء بقر وكبشين واربعة عشر خروفا حوليّا. صحيحة تكون لكم.  ‫(14) وتقدمتهنّ من دقيق ملتوت بزيت ثلاثة اعشار لكل ثور من الثلاثة عشر ثورا وعشران لكل كبش من الكبشين  ‫(15) وعشر واحد لكل خروف من الاربعة عشر خروفا  ‫(16) وتيسا واحدا من المعز ذبيحة خطية فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها وسكيبها  ‫(17) وفي اليوم الثاني اثني عشر ثورا ابناء بقر وكبشين واربعة عشر خروفا حوليّا صحيحا.  ‫(18) وتقدمتهنّ وسكائبهنّ للثيران والكبشين والخراف حسب عددهنّ كالعادة.  ‫(19) وتيسا واحدا من المعز ذبيحة خطية فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها مع سكائبهنّ  ‫(20) وفي اليوم الثالث احد عشر ثورا وكبشين واربعة عشر خروفا حوليّا صحيحا.  ‫(21) وتقدمتهنّ وسكائبهنّ للثيران والكبشين والخراف حسب عددهنّ كالعادة.  ‫(22) وتيسا واحد لذبيحة خطية فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها وسكيبها  ‫(23) وفي اليوم الرابع عشرة ثيران وكبشين واربعة عشر خروفا حوليّا صحيحا.  ‫(24) وتقدمتهنّ وسكائبهنّ للثيران والكبشين والخراف حسب عددهنّ كالعادة.  ‫(25) وتيسا واحدا من المعز لذبيحة خطية فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها وسكيبها  ‫(26) وفي اليوم الخامس تسعة ثيران وكبشين واربعة عشر خروفا حوليّا صحيحا.  ‫(27) وتقدمتهنّ وسكائبهنّ للثيران والكبشين والخراف حسب عددهنّ كالعادة.  ‫(28) وتيسا واحدا لذبيحة خطية فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها وسكيبها  ‫(29) وفي اليوم السادس ثمانية ثيران وكبشين واربعة عشر خروفا حوليّا صحيحا.  ‫(30) وتقدمتهنّ وسكائبهنّ للثيران والكبشين والخراف حسب عددهنّ كالعادة.  ‫(31) وتيسا واحدا لذبيحة خطية فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها وسكيبها  ‫(32) وفي اليوم السابع سبعة ثيران وكبشين واربعة عشر خروفا حوليّا صحيحا.  ‫(33) وتقدمتهنّ وسكائبهنّ للثيران والكبشين والخراف حسب عددهنّ كعادتهنّ.  ‫(34) وتيسا واحدا لذبيحة خطية فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها وسكيبها  ‫(35) في اليوم الثامن يكون لكم اعتكاف. عملا ما من الشغل لا تعملوا.  ‫(36) وتقرّبون محرقة وقودا رائحة سرور للرب ثورا واحدا وكبشا واحدا وسبعة خراف حوليّة صحيحة.  ‫(37) وتقدمتهنّ وسكائبهنّ للثور والكبش والخراف حسب عددهنّ كالعادة.  ‫(38) وتيسا واحدا لذبيحة خطية فضلا عن المحرقة الدائمة وتقدمتها وسكيبها.  ‫(39) هذه تقرّبونها للرب في مواسمكم فضلا عن نذوركم ونوافلكم من محرقاتكم وتقدماتكم وسكائبكم وذبائح سلامتكم.  ‫(40) فكلم موسى بني اسرائيل حسب كل ما امر به الرب موسى  ‫

‫- عدد 30 -
‫(1) وكلم موسى رؤوس اسباط بني اسرائيل قائلا هذا ما امر به الرب.  ‫(2) اذا نذر رجل نذرا للرب او اقسم قسما ان يلزم نفسه بلازم فلا ينقض كلامه. حسب كل ما خرج من فمه يفعل.  ‫(3) واما المرأة فاذا نذرت نذرا للرب والتزمت بلازم في بيت ابيها في صباها  ‫(4) وسمع ابوها نذرها واللازم الذي الزمت نفسها به فان سكت ابوها لها ثبتت كل نذورها. وكل لوازمها التي الزمت نفسها بها تثبت.  ‫(5) وان نهاها ابوها يوم سمعه فكل نذورها ولوازمها التي الزمت نفسها بها لا تثبت. والرب يصفح عنها لان اباها قد نهاها.  ‫(6) وان كانت لزوج ونذورها عليها او نطق شفتيها الذي الزمت نفسها به  ‫(7) وسمع زوجها فان سكت في يوم سمعه ثبتت نذورها. ولوازمها التي الزمت نفسها بها تثبت.  ‫(8) وان نهاها رجلها في يوم سمعه فسخ نذرها الذي عليها ونطق شفتيها الذي الزمت نفسها به والرب يصفح عنها.  ‫(9) واما نذر ارملة او مطلّقة فكل ما الزمت نفسها به يثبت عليها.  ‫(10) ولكن ان نذرت في بيت زوجها او الزمت نفسها بلازم بقسم  ‫(11) وسمع زوجها فان سكت لها ولم ينهها ثبتت كل نذورها. وكل لازم الزمت نفسها به يثبت.  ‫(12) وان فسخها زوجها في يوم سمعه فكل ما خرج من شفتيها من نذورها او لوازم نفسها لا يثبت. قد فسخها زوجها. والرب يصفح عنها.  ‫(13) كل نذر وكل قسم التزام لاذلال النفس زوجها يثبته وزوجها يفسخه.  ‫(14) وان سكت لها زوجها من يوم الى يوم فقد اثبت كل نذورها او كل لوازمها التي عليها. اثبتها لانه سكت لها في يوم سمعه.  ‫(15) فان فسخها بعد سمعه فقد حمل ذنبها.  ‫(16) هذه هي الفرائض التي امر بها الرب موسى بين الزوج وزوجته وبين الاب وابنته في صباها في بيت ابيها  