

- ПРИТЧИ 11 -
(1) Неверные весы - мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.  (2) Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными - мудрость.  (3) Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.  (4) Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.  (5) Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего.  (6) Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.  (7) Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает.  (8) Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в нее нечестивый.  (9) Устами лицомер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются.  (10) При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество.  (11) Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.  (12) Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.  (13) Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело.  (14) При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует.  (15) Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен.  (16) Благонравная жена приобретает славу, а трудолюбивые приобретают богатство.  (17) Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою.  (18) Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду - награда верная.  (19) Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей.  (20) Мерзость пред Господом - коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути.  (21) Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется.  (22) Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и - безрассудная.  (23) Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых - гнев.  (24) Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.  (25) Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет.  (26) Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего - благословение.  (27) Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.  (28) Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.  (29) Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.  (30) Плод праведника - древо жизни, и мудрый привлекает души.  (31) Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.  

- ПРИТЧИ 12 -
(1) Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.  (2) Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.  (3) Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.  (4) Добродетельная жена - венец для мужа своего; а позорная - как гниль в костях его.  (5) Помышления праведных - правда, а замыслы нечестивых - коварство.  (6) Речи нечестивых - засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.  (7) Коснись нечестивых несчастие - и нет их, а дом праведных стоит.  (8) Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении.  (9) Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.  (10) Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.  (11) Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен.  (12) Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.  (13) Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. Смотрящий кротко помилован будет, а встречающийся в воротах стеснит других.  (14) От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку - по делам рук его.  (15) Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.  (16) У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.  (17) Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного - обман.  (18) Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых - врачует.  (19) Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык - только на мгновение.  (20) Коварство - в сердце злоумышленников, радость - у миротворцев.  (21) Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.  (22) Мерзость пред Господом - уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.  (23) Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.  (24) Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.  (25) Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.  (26) Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.  (27) Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.  (28) На пути правды - жизнь, и на стезе ее нет смерти.  

- ПРИТЧИ 13 -
(1) Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.  (2) От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников - зло.  (3) Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.  (4) Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.  (5) Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя.  (6) Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.  (7) Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.  (8) Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.  (9) Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют.  (10) От высокомерия происходит раздор, а у советующихся - мудрость.  (11) Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.  (12) Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание - как древо жизни.  (13) Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.  (14) У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой. (13:15) Учение мудрого - источник жизни, удаляющий от сетей смерти.  (15) (13:16) Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.  (16) (13:17) Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.  (17) (13:18) Худой посол попадает в беду, а верный посланник - спасение.  (18) (13:19) Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.  (19) (13:20) Желание исполнившееся - приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.  (20) (13:21) Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.  (21) (13:22) Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.  (22) (13:23) Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.  (23) (13:24) Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.  (24) (13:25) Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.  (25) (13:26) Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.  

- ПРИТЧИ 14 -
(1) Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.  (2) Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.  (3) В устах глупого - бич гордости; уста же мудрых охраняют их.  (4) Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.  (5) Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.  (6) Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.  (7) Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.  (8) Мудрость разумного - знание пути своего, глупость же безрассудных - заблуждение.  (9) Глупые смеются над грехом, а посреди праведных - благоволение.  (10) Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.  (11) Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет.  (12) Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти.  (13) И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.  (14) Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый - от своих.  (15) Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.  (16) Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.  (17) Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.  (18) Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.  (19) Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые - у ворот праведника.  (20) Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.  (21) Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.  (22) Не заблуждаются ли умышляющие зло? не знают милости и верности делающие зло; но милость и верность у благомыслящих.  (23) От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.  (24) Венец мудрых - богатство их, а глупость невежд глупость и есть.  (25) Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.  (26) В страхе пред Господом - надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище.  (27) Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти.  (28) Во множестве народа - величие царя, а при малолюдстве народа беда государю.  (29) У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.  (30) Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей.  (31) Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.  (32) За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.  (33) Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе.  (34) Праведность возвышает народ, а беззаконие - бесчестие народов.  (35) Благоволение царя - к рабу разумному, а гнев его против того, кто позорит его.  

- ПРИТЧИ 15 -
(1) Гнев губит и разумных. Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.  (2) Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.  (3) На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.  (4) Кроткий язык - древо жизни, но необузданный сокрушение духа.  (5) Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. В обилии правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли.  (6) В доме праведника - обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого - расстройство.  (7) Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.  (8) Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.  (9) Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит.  (10) Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.  (11) Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.  (12) Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет.  (13) Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.  (14) Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.  (15) Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.  (16) Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога.  (17) Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.  (18) Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.  (19) Путь ленивого - как терновый плетень, а путь праведных - гладкий.  (20) Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.  (21) Глупость - радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.  (22) Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.  (23) Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!  (24) Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.  (25) Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.  (26) Мерзость пред Господом - помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.  (27) Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.  (28) Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.  (29) Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.  (30) Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.  (31) Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.  (32) Отвергающий наставление нерадеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.  (33) Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.  

- ПРИТЧИ 16 -
(1) Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.  (2) Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.  (3) Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.  (4) Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.  (5) Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.  (6) Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.  (7) Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.  (8) Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.  (9) Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.  (10) В устах царя - слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.  (11) Верные весы и весовые чаши - от Господа; от Него же все гири в суме.  (12) Мерзость для царей - дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.  (13) Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.  (14) Царский гнев - вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.  (15) В светлом взоре царя - жизнь, и благоволение его - как облако с поздним дождем.  (16) Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.  (17) Путь праведных - уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.  (18) Погибели предшествует гордость, и падению - надменность.  (19) Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.  (20) Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.  (21) Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.  (22) Разум для имеющих его - источник жизни, а ученость глупых - глупость.  (23) Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.  (24) Приятная речь - сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.  (25) Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.  (26) Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его.  (27) Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.  (28) Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.  (29) Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;  (30) прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; он - печь злобы.  (31) Венец славы - седина, которая находится на пути правды.  (32) Долго-терпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.  (33) В полу бросается жребий, но все решение его - от Господа.  

- ПРИТЧИ 17 -
(1) Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.  (2) Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.  (3) Плавильня - для серебра, и горнило - для золота, а сердца испытывает Господь.  (4) Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.  (5) Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.  (6) Венец стариков - сыновья сыновей, и слава детей - родители их.  (7) Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному - уста лживые.  (8) Подарок - драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.  (9) Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.  (10) На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.  (11) Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.  (12) Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.  (13) Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.  (14) Начало ссоры - как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.  (15) Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом.  (16) К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.  (17) Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.  (18) Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего.  (19) Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.  (20) Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.  (21) Родил кто глупого, - себе на горе, и отец глупого не порадуется.  (22) Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.  (23) Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.  (24) Мудрость - пред лицoм у разумного, а глаза глупца - на конце земли.  (25) Глупый сын - досада отцу своему и огорчение для матери своей.  (26) Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду.  (27) Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.  (28) И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои - благоразумным.  

- ПРИТЧИ 18 -
(1) Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.  (2) Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.  (3) С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - поношение.  (4) Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток.  (5) Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.  (6) Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.  (7) Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его.  (8) Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева.  (9) Нерадивый в работе своей - брат расточителю.  (10) Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен.  (11) Имение богатого крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.  (12) Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.  (13) Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.  (14) Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его?  (15) Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.  (16) Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.  (17) Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.  (18) Жребий прекращает споры и решает между сильными.  (19) Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.  (20) От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.  (21) Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.  (22) Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.  (23) С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.  (24) Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.  

- ПРИТЧИ 19 -
(1) Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели богатый со лживыми устами, и притом глупый.  (2) Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.  (3) Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.  (4) Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.  (5) Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.  (6) Многие заискивают у знатных, и всякий - друг человеку, делающему подарки.  (7) Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.  (8) Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.  (9) Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.  (10) Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.  (11) Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него - быть снисходительным к проступкам.  (12) Гнев царя - как рев льва, а благоволение его - как роса на траву.  (13) Глупый сын - сокрушение для отца своего, и сварливая жена - сточная труба.  (14) Дом и имение - наследство от родителей, а разумная жена - от Господа.  (15) Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.  (16) Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.  (17) Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.  (18) Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.  (19) Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его.  (20) Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.  (21) Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.  (22) Радость человеку - благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.  (23) Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.  (24) Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего.  (25) Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймет наставление.  (26) Разоряющий отца и выгоняющий мать - сын срамной и бесчестный.  (27) Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.  (28) Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.  (29) Готовы для кощунствующих суды, и побои - на тело глупых.  

- ПРИТЧИ 20 -
(1) Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.  (2) Гроза царя - как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.  (3) Честь для человека - отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.  (4) Ленивец зимою не пашет: поищет летом - и нет ничего.  (5) Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.  (6) Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?  (7) Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!  (8) Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.  (9) Кто может сказать: “Я очистил мое сердце, я чист от греха моего?”  (10) Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое мерзость пред Господом.  (11) Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.  (12) Ухо слышащее и глаз видящий - и то и другое создал Господь.  (13) Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.  (14) “Дурно, дурно”, говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.  (15) Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь - уста разумные.  (16) Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.  (17) Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою.  (18) Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.  (19) Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.  (20) Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.  (21) Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.  (22) Не говори: “Я отплачу за зло”; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.  (23) Мерзость пред Господом неодинаковые гири, и неверные весы - не добро.  (24) От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?  (25) Сеть для человека - поспешно давать обет, и после обета обдумывать.  (26) Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо.  (27) Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца.  (28) Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.  (29) Слава юношей - сила их, а украшение стариков - седина.  (30) Раны от побоев врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.  