

- ИОАННА 1 -
(1) В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.  (2) Оно было в начале у Бога.  (3) Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.  (4) В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.  (5) И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.  (6) Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.  (7) Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.  (8) Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.  (9) Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.  (10) В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.  (11) Пришел к своим, и свои Его не приняли.  (12) А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,  (13) которые не от крови, не от хотения плоти, не от хотения мужа, но от Бога родились.  (14) И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.  (15) Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.  (16) И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,  (17) ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.  (18) Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.  (19) И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?  (20) Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.  (21) И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.  (22) Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?  (23) Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.  (24) А посланные были из фарисеев;  (25) и они спросили его: что же ты крестишь, если ты не Христос, не Илия, не пророк?  (26) Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете.  (27) Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я не достоин развязать ремень у обуви Его.  (28) Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.  (29) На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.  (30) Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня.  (31) Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.  (32) И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.  (33) Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.  (34) И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.  (35) На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.  (36) И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.  (37) Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.  (38) Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, - что значит учитель, - где живешь?  (39) Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа.  (40) Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.  (41) Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит Христос;  (42) и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты - Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит камень Петр.  (43) На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.  (44) Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.  (45) Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.  (46) Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.  (47) Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.  (48) Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.  (49) Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.  (50) Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.  (51) И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.  

- ИОАННА 2 -
(1) На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.  (2) Был также зван Иисус и ученики Его на брак.  (3) И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.  (4) Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.  (5) Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.  (6) Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.  (7) Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.  (8) И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.  (9) Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха  (10) и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.  (11) Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.  (12) После сего пришел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней.  (13) Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим  (14) и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей и сидели меновщики денег.  (15) И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.  (16) И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.  (17) При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.  (18) На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?  (19) Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.  (20) На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?  (21) А Он говорил о храме тела Своего.  (22) Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.  (23) И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его.  (24) Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех  (25) и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.  

- ИОАННА 3 -
(1) Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.  (2) Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.  (3) Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.  (4) Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?  (5) Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.  (6) Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.  (7) Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.  (8) Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.  (9) Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?  (10) Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь  (11) Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.  (12) Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном?  (13) Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.  (14) И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,  (15) дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.  (16) Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.  (17) Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.  (18) Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.  (19) Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;  (20) ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,  (21) а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.  (22) После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.  (23) А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились,  (24) ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.  (25) Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении.  (26) И пришли к Иоанну и сказали ему: Равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.  (27) Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.  (28) Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.  (29) Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.  (30) Ему должно расти, а мне умаляться.  (31) Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,  (32) и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.  (33) Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,  (34) ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.  (35) Отец любит Сына и все дал в руку Его.  (36) Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.  

- ИОАННА 4 -
(1) Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, -  (2) хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, -  (3) то оставил Иудею и пошел опять в Галилею.  (4) Надлежало же Ему проходить через Самарию.  (5) Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.  (6) Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.  (7) Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.  (8) Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.  (9) Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.  (10) Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.  (11) Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?  (12) Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?  (13) Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,  (14) а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.  (15) Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.  (16) Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.  (17) Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,  (18) ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.  (19) Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.  (20) Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.  (21) Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.  (22) Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.  (23) Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.  (24) Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.  (25) Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.  (26) Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.  (27) В это время пришли ученики Его и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?  (28) Тогда женщина оставила водонос свой, и пошла в город, и говорит людям:  (29) пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?  (30) Они вышли из города и пошли к Нему.  (31) Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.  (32) Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.  (33) Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?  (34) Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.  (35) Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.  (36) Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,  (37) ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.  (38) Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.  (39) И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.  (40) И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.  (41) И еще большее число уверовали по Его слову.  (42) А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.  (43) По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею,  (44) ибо Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своем отечестве.  (45) Когда пришел Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, - ибо и они ходили на праздник.  (46) Итак Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен.  (47) Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его придти и исцелить сына его, который был при смерти.  (48) Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.  (49) Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой.  (50) Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел.  (51) На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров.  (52) Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его.  (53) Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его.  (54) Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.  

- ИОАННА 5 -
(1) После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.  (2) Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов.  (3) В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды,  (4) ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.  (5) Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.  (6) Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?  (7) Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.  (8) Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.  (9) И он тотчас выздоровел, и взял постель свою, и пошел. Было же это в день субботний.  (10) Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели.  (11) Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.  (12) Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?  (13) Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте.  (14) Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.  (15) Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.  (16) И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.  (17) Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.  (18) И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.  (19) На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.  (20) Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.  (21) Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.  (22) Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,  (23) дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.  (24) Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.  (25) Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.  (26) Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.  (27) И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.  (28) Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;  (29) и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения.  (30) Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.  (31) Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно.  (32) Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.  (33) Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.  (34) Впрочем, Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.  (35) Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.  (36) Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.  (37) И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;  (38) и не имеете слова Его, пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.  (39) Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.  (40) Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.  (41) Не принимаю славы от человеков,  (42) но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.  (43) Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.  (44) Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?  (45) Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.  (46) Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.  (47) Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?  

- ИОАННА 6 -
(1) После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады.  (2) За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.  (3) Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими.  (4) Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.  (5) Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?  (6) Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.  (7) Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.  (8) Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:  (9) здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?  (10) Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч.  (11) Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, раздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.  (12) И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.  (13) И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.  (14) Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир.  (15) Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один.  (16) Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к мор  (17) и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним.  (18) Дул сильный ветер, и море волновалось.  (19) Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.  (20) Но Он сказал им: это Я; не бойтесь.  (21) Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли.  (22) На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его, иной не было, и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его.  (23) Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благословении Господнем.  (24) Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса.  (25) И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви! когда Ты сюда пришел?  (26) Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.  (27) Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.  (28) Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?  (29) Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.  (30) На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь?  (31) Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть.  (32) Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.  (33) Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.  (34) На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.  (35) Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.  (36) Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.  (37) Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон,  (38) ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.  (39) Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.  (40) Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.  (41) Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес.  (42) И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: я сшел с небес?  (43) Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою.  (44) Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.  (45) У пророков написано: “и будут все научены Богом”. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.  (46) Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца.  (47) Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.  (48) Я есмь хлеб жизни.  (49) Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;  (50) хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.  (51) Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.  (52) Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?  (53) Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.  (54) Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.  (55) Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.  (56) Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.  (57) Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.  (58) Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.  (59) Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.  (60) Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?  (61) Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас?  (62) Что ж, если увидите Сына Человеческого, восходящего туда, где был прежде?  (63) Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.  (64) Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.  (65) И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.  (66) С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.  (67) Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?  (68) Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:  (69) и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.  (70) Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол.  (71) Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати.  

- ИОАННА 7 -
(1) После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.  (2) Приближался праздник Иудейский поставление кущей.  (3) Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь.  (4) Ибо никто не делает чего-либо втайне и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.  (5) Ибо и братья Его не веровали в Него.  (6) На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время.  (7) Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы.  (8) Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.  (9) Сие сказав им, остался в Галилее.  (10) Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник не явно, а как бы тайно.  (11) Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он?  (12) И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ.  (13) Впрочем, никто не говорил о Нем явно, боясь Иудеев.  (14) Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил.  (15) И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?  (16) Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня;  (17) кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.  (18) Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.  (19) Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?  (20) Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя?  (21) Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь.  (22) Моисей дал вам обрезание хотя оно не от Моисея, но от отцов, и в субботу вы обрезываете человека.  (23) Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, - на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?  (24) Не судите по наружности, но судите судом праведным.  (25) Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить?  (26) Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос?  (27) Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придет, никто не будет знать, откуда Он.  (28) Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете.  (29) Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня.  (30) И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его.  (31) Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?  (32) Услышали фарисеи такие толки о Нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей - схватить Его.  (33) Иисус же сказал им: еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня;  (34) будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти.  (35) При сем Иудеи говорили между собою: куда Он хочет идти, так что мы не найдем Его? Не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяние и учить Еллинов?  (36) Что значат сии слова, которые Он сказал: будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти?  (37) В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.  (38) Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.  (39) Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.  (40) Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.  (41) Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?  (42) Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?  (43) Итак произошла о Нем распря в народе.  (44) Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.  (45) Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?  (46) Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.  (47) Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?  (48) Уверовал ли в Него кто из начальников или из фарисеев?  (49) Но этот народ невежда в законе, проклят он.  (50) Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:  (51) судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?  (52) На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.  (53) И разошлись все по домам.  

- ИОАННА 8 -
(1) Иисус же пошел на гору Елеонскую.  (2) А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.  (3) Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,  (4) сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;  (5) а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?  (6) Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.  (7) Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.  (8) И опять, наклонившись низко, писал на земле.  (9) Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.  (10) Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?  (11) Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.  (12) Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.  (13) Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.  (14) Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.  (15) Вы судите по плоти; Я не сужу никого.  (16) А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.  (17) А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.  (18) Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.  (19) Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.  (20) Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.  (21) Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете придти.  (22) Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: “куда Я иду, вы не можете придти”?  (23) Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.  (24) Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.  (25) Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.  (26) Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.  (27) Не поняли, что Он говорил им об Отце.  (28) Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.  (29) Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.  (30) Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.  (31) Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,  (32) и познаете истину, и истина сделает вас свободными.  (33) Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?  (34) Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.  (35) Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.  (36) Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.  (37) Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.  (38) Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.  (39) Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.  (40) А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.  (41) Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.  (42) Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.  (43) Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.  (44) Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.  (45) А как Я истину говорю, то не верите Мне.  (46) Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?  (47) Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.  (48) На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?  (49) Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.  (50) Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий.  (51) Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.  (52) Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.  (53) Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?  (54) Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.  (55) И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.  (56) Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.  (57) На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама?  (58) Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.  (59) Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.  

- ИОАННА 9 -
(1) И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.  (2) Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?  (3) Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.  (4) Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать.  (5) Доколе Я в мире, Я свет миру.  (6) Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения, и помазал брением глаза слепому,  (7) и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит посланный. Он пошел, и умылся, и пришел зрячим.  (8) Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни?  (9) Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я.  (10) Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза?  (11) Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.  (12) Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю.  (13) Повели сего бывшего слепца к фарисеям.  (14) А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи.  (15) Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу.  (16) Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря.  (17) Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк.  (18) Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего  (19) и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит?  (20) Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым,  (21) а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет.  (22) Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги.  (23) Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спросите.  (24) Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник.  (25) Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.  (26) Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи?  (27) Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками?  (28) Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики.  (29) Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он.  (30) Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи.  (31) Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.  (32) От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному.  (33) Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего.  (34) Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон.  (35) Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия?  (36) Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?  (37) Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою.  (38) Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему.  (39) И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.  (40) Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы?  (41) Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.  

- ИОАННА 10 -
(1) Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник;  (2) а входящий дверью есть пастырь овцам.  (3) Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.  (4) И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.  (5) За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.  (6) Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.  (7) Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.  (8) Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.  (9) Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.  (10) Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь, и имели с избытком.  (11) Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.  (12) А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их.  (13) А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.  (14) Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.  (15) Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.  (16) Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.  (17) Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.  (18) Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.  (19) От этих слов опять произошла между Иудеями распря.  (20) Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?  (21) Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?  (22) Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима.  (23) И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.  (24) Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо.  (25) Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.  (26) Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.  (27) Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.  (28) И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.  (29) Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.  (30) Я и Отец - одно.  (31) Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.  (32) Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?  (33) Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.  (34) Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?  (35) Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, -  (36) Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?  (37) Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;  (38) а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.  (39) Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их  (40) и пошел опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там.  (41) Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно.  (42) И многие там уверовали в Него.  