

- ЕККЛЕСИАСТ 1 -
(1) Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.  (2) Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - все суета!  (3) Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?  (4) Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.  (5) Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.  (6) Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.  (7) Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.  (8) Все вещи - в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.  (9) Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.  (10) Бывает нечто, о чем говорят: “смотри, вот это новое”; но это было уже в веках, бывших прежде нас.  (11) Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.  (12) Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме;  (13) И предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.  (14) Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все - суета и томление духа!  (15) Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.  (16) Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.  (17) И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это - томление духа;  (18) потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.  

- ЕККЛЕСИАСТ 2 -
(1) Сказал я в сердце моем: “дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром”; но и это - суета!  (2) О смехе сказал я: “глупость!”, а о веселье: “что оно делает?”  (3) Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем, как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей.  (4) Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники,  (5) устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева;  (6) сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья;  (7) приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме;  (8) собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих - разные музыкальные орудия.  (9) И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною.  (10) Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих.  (11) И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все - суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!  (12) И обратился я, чтобы взглянуть на мудрость и безумие и глупость: ибо что может сделать человек после царя сверх того, что уже сделано?  (13) И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою:  (14) у мудрого глаза его - в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.  (15) И сказал я в сердце моем: “и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?” И сказал я в сердце моем, что и это - суета;  (16) потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым.  (17) И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все - суета и томление духа!  (18) И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня.  (19) И кто знает: мудрый ли будет он, или глупый? А он будет распоряжаться всем трудом моим, которым я трудился и которым показал себя мудрым под солнцем. И это - суета!  (20) И обратился я, чтобы внушить сердцу моему отречься от всего труда, которым я трудился под солнцем,  (21) потому что иной человек трудится мудро, с знанием и успехом, и должен отдать все человеку, не трудившемуся в том, как бы часть его. И это - суета и зло великое!  (22) Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем?  (23) Потому что все дни его - скорби, и его труды - беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это - суета!  (24) Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это - от руки Божией;  (25) потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него?  (26) Ибо человеку, который добр пред лицом Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму пред лицом Божиим. И это - суета и томление духа!  

- ЕККЛЕСИАСТ 3 -
(1) Всему свое время, и время всякой вещи под небом:  (2) время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;  (3) время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;  (4) время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;  (5) время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;  (6) время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;  (7) время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;  (8) время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.  (9) Что пользы работающему от того, над чем он трудится?  (10) Видел я эту заботу, которую дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в том.  (11) Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца.  (12) Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей.  (13) И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это - дар Божий.  (14) Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, - и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его.  (15) Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, - и Бог воззовет прошедшее.  (16) Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда.  (17) И сказал я в сердце своем: “праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там”.  (18) Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;  (19) потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все - суета!  (20) Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах.  (21) Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?  (22) Итак увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это - доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?  

- ЕККЛЕСИАСТ 4 -
(1) И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их - сила, а утешителя у них нет.  (2) И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;  (3) а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем.  (4) Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это - суета и томление духа!;  (5) Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою.  (6) Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа.  (7) И обратился я и увидел еще суету под солнцем;  (8) человек одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. “Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?” И это - суета и недоброе дело!  (9) Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их:  (10) ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его.  (11) Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?  (12) И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.  (13) Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы;  (14) ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным.  (15) Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношею, который займет место того.  (16) Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им. И это - суета и томление духа!  

- ЕККЛЕСИАСТ 5 -
(1) (4:17) Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.  (2) (5:1) Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.  (3) (5:2) Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.  (4) (5:3) Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.  (5) (5:4) Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.  (6) (5:5) Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом Божиим: “это - ошибка!” Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?  (7) (5:6) Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, - много суеты; но ты бойся Бога.  (8) (5:7) Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;  (9) (5:8) превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.  (10) (5:9) Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это - суета!  (11) (5:10) Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?  (12) (5:11) Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.  (13) (5:12) Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.  (14) (5:13) И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.  (15) (5:14) Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.  (16) (5:15) И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?  (17) (5:16) А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.  (18) (5:17) Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.  (19) (5:18) И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.  (20) (5:19) Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.  

- ЕККЛЕСИАСТ 6 -
(1) Есть зло, которое видел я под солнцем, и оно часто бывает между людьми:  (2) Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чем, чего не пожелал бы он; но не дает ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это - суета и тяжкий недуг!  (3) Если бы какой человек родил сто детей, и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его,  (4) потому что он напрасно пришел и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком.  (5) Он даже не видел и не знал солнца: ему покойнее, нежели тому.  (6) А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место?  (7) Все труды человека - для рта его, а душа его не насыщается.  (8) Какое же преимущество мудрого перед глупым, какое - бедняка, умеющего ходить перед живущими?  (9) Лучше видеть глазами, нежели бродить душею. И это - также суета и томление духа!  (10) Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его.  (11) Много таких вещей, которые умножают суету: что же для человека лучше?  (12) Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?  

- ЕККЛЕСИАСТ 7 -
(1) Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти - дня рождения.  (2) Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу.  (3) Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.  (4) Сердце мудрых - в доме плача, а сердце глупых - в доме веселья.  (5) Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;  (6) потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это - суета!  (7) Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.  (8) Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.  (9) Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.  (10) Не говори: “отчего это прежние дни были лучше нынешних?”, потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.  (11) Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:  (12) потому что под сенью ее то же, что под сенью серебра; но превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь владеющему ею.  (13) Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?  (14) Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.  (15) Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.  (16) Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?  (17) Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?  (18) Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.  (19) Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.  (20) Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;  (21) поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;  (22) ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.  (23) Все это испытал я мудростью; я сказал: “буду я мудрым”; но мудрость далека от меня.  (24) Далеко то, что было, и глубоко-глубоко: кто постигнет его?  (25) Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия,  (26) и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.  (27) Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.  (28) Чего еще искала душа моя, и я не нашел? - Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщины между всеми ими не нашел.  (29) Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.  

- ЕККЛЕСИАСТ 8 -
(1) Кто - как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лице его, и суровость лица его изменяется.  (2) Я говорю: слово царское храни, и это ради клятвы пред Богом.  (3) Не спеши уходить от лица его, и не упорствуй в худом деле; потому что он, что захочет, все может сделать.  (4) Где слово царя, там власть; и кто скажет ему: “что ты делаешь?”  (5) Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав;  (6) потому что для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого,  (7) что он не знает, что будет; и как это будет - кто скажет ему?  (8) Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.  (9) Все это я видел, и обращал сердце мое на всякое дело, какое делается под солнцем. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему.  (10) Видел я тогда, что хоронили нечестивых, и приходили и отходили от святого места, и они забываемы были в городе, где они так поступали. И это - суета!  (11) Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.  (12) Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его;  (13) а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.  (14) Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это - суета!  (15) И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем.  (16) Когда я обратил сердце мое на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых человек ни днем, ни ночью не знает сна,  (17) тогда я увидел все дела Божии и нашел, что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть этого.  

- ЕККЛЕСИАСТ 9 -
(1) На все это я обратил сердце мое для исследования, что праведные и мудрые и деяния их - в руке Божией, и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что перед ним.  (2) Всему и всем - одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.  (3) Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим.  (4) Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.  (5) Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению,  (6) и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем.  (7) Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.  (8) Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.  (9) Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это - доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.  (10) Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.  (11) И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым - победа, не мудрым - хлеб, и не у разумных - богатство, и не искусным - благорасположение, но время и случай для всех их.  (12) Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.  (13) Вот еще какую мудрость видел я под солнцем, и она показалась мне важною:  (14) город небольшой, и людей в нем немного; к нему подступил великий царь и обложил его и произвел против него большие осадные работы;  (15) но в нем нашелся мудрый бедняк, и он спас своею мудростью этот город; и однако же никто не вспоминал об этом бедном человеке.  (16) И сказал я: мудрость лучше силы, и однако же мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают.  (17) Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми.  (18) Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго.  

- ЕККЛЕСИАСТ 10 -
(1) Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью.  (2) Сердце мудрого - на правую сторону, а сердце глупого - на левую.  (3) По какой бы дороге ни шел глупый, у него всегда недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп.  (4) Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки.  (5) Есть зло, которое видел я под солнцем, это - как бы погрешность, происходящая от властелина;  (6) невежество поставляется на большой высоте, а богатые сидят низко.  (7) Видел я рабов на конях, а князей ходящих, подобно рабам, пешком.  (8) Кто копает яму, тот упадет в нее, и кто разрушает ограду, того ужалит змей.  (9) Кто передвигает камни, тот может надсадить себя, и кто колет дрова, тот может подвергнуться опасности от них.  (10) Если притупится топор, и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.  (11) Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его и злоязычный.  (12) Слова из уст мудрого - благодать, а уста глупого губят его же:  (13) начало слов из уст его - глупость, а конец речи из уст его - безумие.  (14) Глупый наговорит много, хотя человек не знает, что будет, и кто скажет ему, что будет после него?  (15) Труд глупого утомляет его, потому что не знает даже дороги в город.  (16) Горе тебе, земля, когда царь твой отрок, и когда князья твои едят рано!  (17) Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!  (18) От лености обвиснет потолок, и когда опустятся руки, то протечет дом.  (19) Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь; а за все отвечает серебро.  (20) Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово твое, и крылатая - пересказать речь твою.  